（1）、石門傳說。（頁70） （2）、各社遷徙傳說。（頁73） （3）、氏族傳說。（頁96-99、102） （4）、禁忌。（頁99） （5）、異族傳說。[38]（頁100） （6）、孕期禁忌、記生兒初禮。（頁125-128） （7）、婚禮習俗。（頁133-134） （8）、喪葬儀式。（頁135-138） （9）、神靈觀念：生靈。物靈。自然靈。（頁139-141） （10）、農耕祭儀：小米耕作祭儀。小米收穫前祭。嚐新。收藏祭。祖靈嚐新祭。稻作祭儀。（141-146） （11）、聖貝祭。（頁146-156）

1. 本文以社會組織及政治團體論台灣原住民族對居地之認知，作者以為其內部社會規範及組織，影響了對活動空間的認識與佔有，此中又涉及故地傳說與遷徙傳說。
2. 泰雅族始祖起源傳說。（頁387、393）
3. 泰雅族洪水傳說。（390-391）
4. 排灣族：(1)故地傳說；(2)人類起源說。（頁424、433）

記有傳說一則，內容有布農族為何不殺百步蛇；布料納入百步蛇花紋原因。

載記了有關蛇的傳說：(1)布農族Manauran社的洪水神話‚(2)排灣族Kachirai社百步蛇傳說；蛇的妻子。

1. 本書所錄傳說故事「大部分是取自佐山融吉蕃族調查報告書，另參照兩三種類似的書。另外，平埔蕃的傳說是幾乎悉以舊民政部囑託伊能嘉矩氏的報告資料為依據……」[1]
2. 本書所錄傳說故事分為七大類。
3. 各族群的創世神話為一類（頁23-47）。
4. 部落傳說類（頁48-219）載錄流傳於(1)泰雅族大嵙崁；合歡；marikawan；北勢；南勢；Hak；Sikayau；saramao；萬大；mebara；南澳；溪頭；karabai；Paskowaran；shakarau；Rokujau；汶水；大湖；屈尺；kinaji群。(2)賽德克族霧社；Taudā；Torok；內太魯閣；外太魯閣；Tausai；Batoran；木瓜群。(3)布農族巒社；Takebaka；丹社；群社；干卓萬社；卓社群。(4)鄒族阿里山社；Kanabu社；四社群。(5)排灣族卑南社；太麻里社；巴塱衛社；Rukai；Hutsiyor；潮州社；枋寮社；Subon；Opoopojan；Sabudek；Parijarijao群。(6)賽夏族。(7)阿美族。(8)達悟族的始祖創生及族群遷徙傳說。布農族祭祀太陽的傳說。（頁91-96）
5. 事物創始原由類（頁219-275）記有祭祀；厭勝；tsikawasai之祖；火的起源；隧石；獵人頭；獵人頭之禁；刺墨；狩獵；女子出獵之禁忌；獸之始；穀類的由來；粟酒；warisibatto；菸草；交易；武器；打鐵；鞣革法；製鹽；陶器；製籃；舟筏；織布；蛇類圖案的故事；驅鳥；有關於壽命的故事；廁所；血族通婚之禁；媾合等起源說。
6. 有關於大自然的傳說類則細分為：(1)自然現象的傳說（頁275-316）：洪水；地震；山崩；豪雨；彩虹；風；風雨雪；雪；雷電；日月；月中的黑影；星辰；七星；明星[2]；夫婦星；卑南溪；大武山和霧頭山；山；平地。(2)有關植物的傳說（頁275-328）：靈樹；樹精；茄苳樹的血；榕樹的根；大樹；檳榔和pira；槺榔子；松樹；山芭蕉；甘藷；katsume草；粟王；粟。(3)與動物相關的傳說（頁328-420）：sirek；kaitsupitsi；toutouno鳥；pijitsu鳥；rariyaban鳥；綠鴿；pugao鳥；owāo鳥；kowao鳥和tankiro（q）鳥；烏鴉；bunnai鳥；鷲；鷹；鳶；isikoko鳥；pattos鳥；toruhui和gagai；鵪鶉；rinas鳥；tutupin鳥；kikirin鳥；tekurasi鳥；kakagan鳥；比翼鳥；烏鴉的羽毛；猴子；養猴子；狗；狗的建議；犬舌；猴子和穿山甲；山貓的穿山甲；兔子和穿山甲；山豬；山豬與豬；山豬的腸子；鹿；兔與鹿；羌仔和鹿；鹿的卷毛；花鹿；山羊；豹；豹和熊；熊骨；老鼠；鼴鼠；蛇；大蛇；青蛇；蛇占；螢火蟲；蟬；蜂；蜜蜂；跳蚤；虱子；買虱；跳蚤殺人；臭虫；造臭虫；穿山甲；gujijo；蚯蚓的糞；蟋蜴和螃蟹；蟋蜴和蝦子；螃蟹；烏龜。 
7. 勇雄人物傳說類（頁421-473）：征陽；征月；Ayatame的故事；Irurun的英傑；karapeato的遠征；Akeeyamuumua；蛇子；豐獵；Sooei的故事；Awirange；Robugotsu的故事；大風箏；大南社的聲威。
8. 神奇傳說故事類（頁473-591）：電神Kiwai；Botonrinamai神；Idok神；Irok神；Tsiaudai；Riwainapira；變成了芭蕉的媳婦；天女下凡；龍府公主；怪棒；Tabutaberas的祖先；二神的奇遇；Egohutsu神；昇天；有尾族；地下交通；Rauriyan的故事；遇鯨歷險記；Itsu的故事；女人島；吸食水氣維生的人；女人社；Iminmakkatsu的故事；Makkui的故事；妖怪的手；人頭；烤地瓜的行踪；獸怪；鹿骨；Sarik的故事；怪物譚；怪力；塔山的白石；妖怪的求婚；亡魂；靈火；冤魂；親子的鬪爭；Tanaoponok；Kaisinapira；頭巾怪；射天的故事；熊難；Sasaujajoi；Yarobongoros；靈蛇；食蛇者；蛇腹餘生的少女；蛇子的故事；Sagoana的故事；大潭；靈池；蕃王；田螺美人；Rupahe的故事；一個少女的故事；天助；小矮人的故事；巨人傳說；Bi（t）waka的故事；天地交戰；風婆；猴子的簍子；能行走的taukan；神通世界；木材的憤怒；食人犬；牀腿；河中怪；只有頭的人；只有骨骼的人；畸形；Sarumujji的故事；復活；Pinanazepan；孕婦和韭菜；奇人；不可思議的okurao；吃糞的小孩。
9. 戀愛物語類（頁591-638）：兄妹之婚；Iwatan的故事；覓妻；樫樹和榛樹；老翁之戀；比翼池；Sauraruyan的故事；嫉妒；大陽物；小陰部；可怕的pippi；陰部的位置；換puras；dangul的故事；妙禁令；淚河；哀怨播粟祭；男人懷孕；猴子的情人；與犬交；與豬交；山豬與淫婦；戲熊；鹿的婦婦；與鼠交；愛鴿子的男子；蛇性之淫；青蛙的化身；蜂的求婚；蚯蚓和少女；煩惱的女人；玩弄地瓜的少女；芭蕉樹幹。
10. 祭典儀式：阿美族的播粟祭；刈粟祭；新年祭之由來、相關傳說、祭祀的方法。（頁23-28）
11. 泰雅族祖靈祭；獵首祭起源。（頁48-51）
12. 泰雅族獵首祭起源。（頁75-78）。
13. 布農族祭祀太陽的傳說。（頁91-96）
14. 排灣族五年祭起源傳說。（頁145、153-155、157）
15. 記錄阿美族j祭祀太陽源起（頁192-197）；海神祭相關傳說、祭歌及祭品等（頁197-199、219-220、509-510）。
16. 蜂仔峙社敘述北部平埔族在冬、夏兩季舉行祖靈祭，祭拜六位先祖：jVakigwanrin（目其阮淪），kVakivaimere（目其貓脈禮），lVakiteisin（目其地矧），mVakikengarao（目其宮老），nVakirieji（目其呢字），oVakivaivin（目其眉閔）。過去冬祭時，祭拜前3位先祖，夏祭時祭拜後3位先祖。歸順清朝後，祭祀方法漢化了，農曆正月二日為冬祭之日，六月十七日為夏祭，祭祀對象不變。（頁210-211）
17. 泰雅族大嵙崁社殺豬祭祀起源傳說。（頁220）
18. 布農族祭祀太陽的源起。（頁220-221）
19. 鄒族祭祀用的火種是由軍神Eyafaheoi所傳。（頁224-225）
20. 鄒族自地底人Tamuunai處取得穀類，因此，舉行粟祭時，都要祭拜Tamuunai。（頁246-247）
21. 排灣族在祭祀時，必獻供品祭拜取得粟的二位先祖。（頁249）
22. 阿美族薄薄社要求里漏社更改mitorup祭和階級祭的日期之傳說。（頁259）
23. 鄒族舉辦播粟祭的季節的傳說。（頁309-310）
24. 布農族祭祀太陽的起源傳說。（頁431-432、436-437）
25. 布農族祭祀月亮的起源傳說。（頁432-435）
26. 鄒族祭祀太陽的傳說。（頁444-446）
27. 阿美族祭祀Botonrinamai神的傳說。（頁475-481）
28. 阿美族粟作除草期備製貢品：鹽水、屠豬、樁製麻糬，以祭祀鯨魚的緣由。（頁510-512）
29. 排灣族遇農荒之年，就到Bayu去獻祭白豬的傳說。（頁549）
30. 賽夏族老婦祭拜蛇骨的傳說。（頁557）
31. 泰雅族婦女參加捕魚祭時，腰布得束緊的傳說。（頁586-587）
32. 鄒族哀怨的播粟祭儀表演（頁615-616）

1. 全書共有三十二則民間故事，記如下：(1)太陽和月亮的故事；(2)人類為什麼會用雙腳走路；(3)泰雅族的起源；(4)始祖神；(5)洪水的故事；(6)泰雅族為什麼會住在高山上；(7)台灣海峽是怎麼形成的；(8)為什麼在臉上刺青；(9)我們會什麼要種桂竹；(10)熟食的開始；(11)為什麼這裡叫「烏來」；(12)先人洞的傳說；(13)清流圈的故事；(14)大蟒蛇；(15)大力士古幹；(16)貪心的結果；(17)懶人的故事；(18)猴子的故事；(19)烏鴉和畫眉鳥的比賽；(20)喜鵲；(21)排灣族與蛇；(22)牛郎織女故事的由來；(23)哭泣鳥；(24)椅子；(25)巧媳婦巧勸不孝婆；(26)哭婆婆變笑婆婆；(27)好阿公和好阿嬤；(28)壞心的阿公和好心的阿婆；(29)長瘤的好心阿公和壞心阿公；(30)貓和狗的故事；(31)猴子和螃蟹；(32)狗的傳說。（頁11-93）

書中為民間敘事計有：(1)天為什麼會這麼高；(2)地震；(3)太陽和月亮；(4)太陽和黑夜；(5)知本部落傳說；(6)人與猴子結婚；(7)鳥作人語；(8)知本人南遷；(9)紋身人與荷蘭人；(10)格拉比雅德的故事；(11)西哇的故事；(12)一個女孩的故事；(13)兩兄弟故事；(14)常常變化的人；(15)虎郎君；(16)傻丈夫；(17)拋綵球；(18)妖怪故事；(19)熊外婆；(20)彩霞；(21)鳥占；(22)會耕田的狗；(23)少女與公鹿；(24)少女和狗；(25)田螺；(26)姊妹鳥；(27)貓鼬；(28)棄兒尋親；(29)山鬼；(30)鯉魚山的眼睛；(31)小米；(32)百步蛇；(33)山羊；(34)老虎和熊；(35)榕樹由來；(36)人和老鷹；(37)人變猴；(38)少女變魚；(39)繼父和女孩；(40)啞女；(41)猴子點名；(42)蛇郎君；(43)獸肺意義；(44)咕老老(頁15-170)共四十四篇。

書中為民間敘事計有：(1)太陽為什麼這麼遠；(2)人類誕生；(3)魯凱族與布農族；(4)「喇瑪流斯」地名由來；(5)小米故事；(6)太陽的孩子；(7)懶漢；(8)孕婦石；(9)流珠洞；(10)兄妹鳥；(11)蛇郎君；(12)鹿和山羌；(13)蟒蛇和百步蛇；(14)猴子和穿山甲；(15)瑪卡蓋；(16)線卜(頁07-85)共十六則。

1、 祖先起源。（頁281）2、 穿衣起源傳說：吃了禁忌果實後，對裸體感到羞恥，遂開始研究著衣和製衣的方法。（頁282）3、 五年祭。（頁285）4、 日常禁忌。（頁286）

1. 祭司與祭儀之關係。

(1)講述土器於鄒族宗教儀式中的使用情形，但無明確用法（頁1）。

(2)內文多敘述當時製作土器技術漸失，以及當時所見土器製作過程。

1、祭祖儀式，又TATOUJYU是感謝粟豐收、REPONGU感謝稻豐收(頁1-4）。

2、狩獵祭(頁4)。

3、成人儀式(頁4)。

流傳於南投泰雅族torotsuku社的紋面傳說(頁8~9)

書中為民間敘事計有：(1)射日故事；(2)洪水故事；(3)山地艱苦之因；(4)嬤蓋蓋故事；(5)多納溫泉由來；(6)琉璃珠故事；(7)娶親殺豬做聘之因；(8)樹上的王；(9)變成熊豹的兄弟；(10)尼古勞的故事；(11)奇怪通道；(12)隱形人；(13)掉淚的榕樹；(14)神奇的葫蘆；(15)神奇小米；(16)惡母棄兒；(17)人變烏鴉；(18)不打烏鴉之因；(19)蛇郎君(三則)；(20)嫁給百步蛇；(21)吃蛇女；(22)農夫與烏龜；(23)猴子與老婆婆；(24)虎頭蜂故事；(25)山羌與山鹿；(26)猴子與穿山甲；(27)樹上少女；(28)黛黛莉拉；(29)愛吃酸橘的孕婦(兩則)(頁09-117)共二十九篇。

1. 泛泰雅族石生傳說：(1)大嵙崁群；(2)汶水群；(3)南澳群；(4)合歡群；(5)kalapai群。
2. 泛泰雅族樹生傳說：(1)霧社群；(2)Tərok群。
3. 泛泰雅族鳥化成人傳說。
4. 泛泰雅族人從糞塊出之說：Məlepa群；Təroko群。
5. 泛泰雅族蒼蠅蛋生人說：外Təroko群。
6. 記三則蘭嶼達悟族所留傳的起源神話：(1)西岸諸社；(2)東岸；(3)發祥於海外之說。
7. 記有布農族的祖源傳說，分別是：巒社群的katoguran社(犬糞生人)、Banita社(犬糞生人)、清水社(蟲糞生人)；巒社群的Idgokan社(蟲糞生人)；卡社羣的Tamagowan社(蟲直立變人)；丹社群(七女五男交合生人)；郡社群Bahafuru社(瓢釜生人)、Ivaxo社(瓢生人)；卡社羣(石生人)。(頁40-42)
8. 達邦社、知母勝社與圖富雅社等四則始祖創生傳說。

1. 記(1)紅頭村達悟族人捕飛魚之歌；(2)十人船到小蘭嶼的划船之歌。（頁37，含中譯文）

1. 列舉清朝文獻中對平埔族紋面者的記錄，爾後平埔族日漸漢化，已不見其紋面情形，本文僅就日人文獻中台灣原住民族的部分做論述。
2. 紋面傳說省略。
3. 排灣族可紋面者：頭目系統、經頭目核准、繳納一定費用者。於胸部紋身者，表示有馘首的經驗。

1. 本書第一項「神話」共有九則，分別為：(1)射日的故事（四則）；(2)月亮的由來（六則）；(3)地震的原因（二則，第二則似於漢族的地牛傳說）；(4)洪水的故事；(5)洪水和高山（二則）；(6)各族群的由來（四則，第二則包含了布農族、排灣族、魯凱族、泰雅族；第三則包含了賽夏族、客家人、閩南人；第四則包含了福佬人、賽夏族）；(7)賽夏族的起源（三則）；(8)賽夏族的祖先；(9)泰雅族的始祖（頁03-36）
2. 本書第二項「傳說」，共有三十五則：(1)泰雅族是賽夏族的分支；(2)姓氏的由來（二則）；(3)根姓的由來；(4)蟹姓的由來（漢人入侵）；(5)有關芎姓人的傳說（五則）；(6)雷女的故事（四則）；(7)織女的故事（四則）；(8)矮人的傳說（五則）；(9)上帝的使者；(10)大神咯咯娃恩；(11)蛇龍（solo）的故事（二則）；(12)魚精；(13)水中精靈（二則）；(14)鬼故事（二則）；(15)大霸尖山；(16)大霸尖山上的石像；(17)番婆石的故事；(18)潘婆石原名「嘎乙瑞」；(19)鵝公髻山為什麼會崩掉；(20)水底世界；(21)人變猴子（四則）；(22)穿山甲的故事；(23)狗為什麼啃骨頭；(24)蛇和蟲的由來（三則）；(25)人變鳥的故事（二則）；(26)老鷹的由來（四則）；(27)西西里鳥；(28)人變蟬；(29)螃蟹的由來（三則）；(30)小米的由來（三則）；(31)一粒米煮成一鍋飯（二則）；(32)山棕葉的故事（二則）；(33)播種祭和祖靈祭的由來；(34)矮靈祭的由來（二則）；(35)為什麼矮靈祭時撒萬家族不用請矮靈吃晚餐（二則）。（頁38-163）
3. 第三項「故事」，共有十七則：(1)老鷹、烏鴉、阿啾簡（二則）；(2)烏鴉為什麼是黑的（二則）；(3)蝦子怎麼會有眼睛的；(4)隱形人；(5)會脫皮的人；(6)鼻子朝上的人（二則）；(7)沒有肛門的人；(8)沒入土裡的人；(9)人為什麼會死；(10)被鰻魚王拖走的年輕人；(11)吃小孩的故事（三則）；(12)海裡來的少女（二則）；(13)女孩和蚯蚓；(14)大鰻魚；(15)神奇的山泉；(16)愛摔角的人；(17)老婦與熊（二則）。（頁167-206）
4. 第四項附錄中有二則故事，分別為編號02的「水占」，與編號04的「曬衣招親」。（頁210-213） （5） 本書附錄記有一項儀式：祈天際（祈雨祭）。（頁212）

1. 作者在京都聽聞一名來自台灣的泰雅族男性族人講述部落內結婚、葬儀等習俗。
2. 親人逝世後葬在床臺下，眾人即棄屋離家。
3. 母產子後逝世，此子亦難養成，即同母埋葬。

1. 本書泰雅族神話部分記有十則：(1)盤古分天地（為泰雅族人聞漢人說）；(2)太陽女神（日本之神話）；(3)高山的由來；(4)高山與河川的由來；(5)洪水的故事；(6)颱風和洪水；(7)颱風的由來；(8)各色人種的由來（近似於基督教、天主教的上帝造人神話。但講述者明言，此故事初聞於祖輩，時尚未信奉耶穌）；(9)始祖傳說（六則，第三則故事為漢人是泰雅族祖先）；(10)射太陽的故事（四則）。（頁167-188）
2. 本書泰雅族傳說部分共載有八則：(1)西西雷克鳥（二則）；(2)猴子的由來（八則）；(3)蟬的由來；(4)小米的故事（四則）；(5)背簍；(6)紋面的由來（二則）；(7)狩獵的起源；(8)賽夏族矮靈祭的由來。（頁189-214）
3. 本書泰雅族故事部分共有十四則：(1)烏鴉喝水；(2)人變老鷹；(3)人變鴿子（二則）；(4)老人的要求；(5)變臉的女鬼；(6)巨人的故事；(7)勇士屠龍（源自泰雅族受訪者兒時看過的日本童話）；(8)桃太郎；(9)七兄弟（源自泰雅族受訪者兒時聽日本老師所述）；(10)海龜的禮物（源自泰雅族受訪者兒時聽日本老師所述）；(11)女孩和熊；(12)男孩和熊（二則）；(13)奇襲（二則）；(14)姑且一笑。（頁215-244）
4. 本書附錄部分有一則故事，編號004「送飯到田」。（頁224）