- 摘 要:
-
- 本書所錄傳說故事「大部分是取自佐山融吉蕃族調查報告書,另參照兩三種類似的書。另外,平埔蕃的傳說是幾乎悉以舊民政部囑託伊能嘉矩氏的報告資料為依據……」[1]
- 本書所錄傳說故事分為七大類。
- 各族群的創世神話為一類(頁23-47)。
- 部落傳說類(頁48-219)載錄流傳於(1)泰雅族大嵙崁;合歡;marikawan;北勢;南勢;Hak;Sikayau;saramao;萬大;mebara;南澳;溪頭;karabai;Paskowaran;shakarau;Rokujau;汶水;大湖;屈尺;kinaji群。(2)賽德克族霧社;Taudā;Torok;內太魯閣;外太魯閣;Tausai;Batoran;木瓜群。(3)布農族巒社;Takebaka;丹社;群社;干卓萬社;卓社群。(4)鄒族阿里山社;Kanabu社;四社群。(5)排灣族卑南社;太麻里社;巴塱衛社;Rukai;Hutsiyor;潮州社;枋寮社;Subon;Opoopojan;Sabudek;Parijarijao群。(6)賽夏族。(7)阿美族。(8)達悟族的始祖創生及族群遷徙傳說。布農族祭祀太陽的傳說。(頁91-96)
- 事物創始原由類(頁219-275)記有祭祀;厭勝;tsikawasai之祖;火的起源;隧石;獵人頭;獵人頭之禁;刺墨;狩獵;女子出獵之禁忌;獸之始;穀類的由來;粟酒;warisibatto;菸草;交易;武器;打鐵;鞣革法;製鹽;陶器;製籃;舟筏;織布;蛇類圖案的故事;驅鳥;有關於壽命的故事;廁所;血族通婚之禁;媾合等起源說。
- 有關於大自然的傳說類則細分為:(1)自然現象的傳說(頁275-316):洪水;地震;山崩;豪雨;彩虹;風;風雨雪;雪;雷電;日月;月中的黑影;星辰;七星;明星[2];夫婦星;卑南溪;大武山和霧頭山;山;平地。(2)有關植物的傳說(頁275-328):靈樹;樹精;茄苳樹的血;榕樹的根;大樹;檳榔和pira;槺榔子;松樹;山芭蕉;甘藷;katsume草;粟王;粟。(3)與動物相關的傳說(頁328-420):sirek;kaitsupitsi;toutouno鳥;pijitsu鳥;rariyaban鳥;綠鴿;pugao鳥;owāo鳥;kowao鳥和tankiro(q)鳥;烏鴉;bunnai鳥;鷲;鷹;鳶;isikoko鳥;pattos鳥;toruhui和gagai;鵪鶉;rinas鳥;tutupin鳥;kikirin鳥;tekurasi鳥;kakagan鳥;比翼鳥;烏鴉的羽毛;猴子;養猴子;狗;狗的建議;犬舌;猴子和穿山甲;山貓的穿山甲;兔子和穿山甲;山豬;山豬與豬;山豬的腸子;鹿;兔與鹿;羌仔和鹿;鹿的卷毛;花鹿;山羊;豹;豹和熊;熊骨;老鼠;鼴鼠;蛇;大蛇;青蛇;蛇占;螢火蟲;蟬;蜂;蜜蜂;跳蚤;虱子;買虱;跳蚤殺人;臭虫;造臭虫;穿山甲;gujijo;蚯蚓的糞;蟋蜴和螃蟹;蟋蜴和蝦子;螃蟹;烏龜。
- 勇雄人物傳說類(頁421-473):征陽;征月;Ayatame的故事;Irurun的英傑;karapeato的遠征;Akeeyamuumua;蛇子;豐獵;Sooei的故事;Awirange;Robugotsu的故事;大風箏;大南社的聲威。
- 神奇傳說故事類(頁473-591):電神Kiwai;Botonrinamai神;Idok神;Irok神;Tsiaudai;Riwainapira;變成了芭蕉的媳婦;天女下凡;龍府公主;怪棒;Tabutaberas的祖先;二神的奇遇;Egohutsu神;昇天;有尾族;地下交通;Rauriyan的故事;遇鯨歷險記;Itsu的故事;女人島;吸食水氣維生的人;女人社;Iminmakkatsu的故事;Makkui的故事;妖怪的手;人頭;烤地瓜的行踪;獸怪;鹿骨;Sarik的故事;怪物譚;怪力;塔山的白石;妖怪的求婚;亡魂;靈火;冤魂;親子的鬪爭;Tanaoponok;Kaisinapira;頭巾怪;射天的故事;熊難;Sasaujajoi;Yarobongoros;靈蛇;食蛇者;蛇腹餘生的少女;蛇子的故事;Sagoana的故事;大潭;靈池;蕃王;田螺美人;Rupahe的故事;一個少女的故事;天助;小矮人的故事;巨人傳說;Bi(t)waka的故事;天地交戰;風婆;猴子的簍子;能行走的taukan;神通世界;木材的憤怒;食人犬;牀腿;河中怪;只有頭的人;只有骨骼的人;畸形;Sarumujji的故事;復活;Pinanazepan;孕婦和韭菜;奇人;不可思議的okurao;吃糞的小孩。
- 戀愛物語類(頁591-638):兄妹之婚;Iwatan的故事;覓妻;樫樹和榛樹;老翁之戀;比翼池;Sauraruyan的故事;嫉妒;大陽物;小陰部;可怕的pippi;陰部的位置;換puras;dangul的故事;妙禁令;淚河;哀怨播粟祭;男人懷孕;猴子的情人;與犬交;與豬交;山豬與淫婦;戲熊;鹿的婦婦;與鼠交;愛鴿子的男子;蛇性之淫;青蛙的化身;蜂的求婚;蚯蚓和少女;煩惱的女人;玩弄地瓜的少女;芭蕉樹幹。
- 祭典儀式:阿美族的播粟祭;刈粟祭;新年祭之由來、相關傳說、祭祀的方法。(頁23-28)
- 泰雅族祖靈祭;獵首祭起源。(頁48-51)
- 泰雅族獵首祭起源。(頁75-78)。
- 布農族祭祀太陽的傳說。(頁91-96)
- 排灣族五年祭起源傳說。(頁145、153-155、157)
- 記錄阿美族j祭祀太陽源起(頁192-197);海神祭相關傳說、祭歌及祭品等(頁197-199、219-220、509-510)。
- 蜂仔峙社敘述北部平埔族在冬、夏兩季舉行祖靈祭,祭拜六位先祖:jVakigwanrin(目其阮淪),kVakivaimere(目其貓脈禮),lVakiteisin(目其地矧),mVakikengarao(目其宮老),nVakirieji(目其呢字),oVakivaivin(目其眉閔)。過去冬祭時,祭拜前3位先祖,夏祭時祭拜後3位先祖。歸順清朝後,祭祀方法漢化了,農曆正月二日為冬祭之日,六月十七日為夏祭,祭祀對象不變。(頁210-211)
- 泰雅族大嵙崁社殺豬祭祀起源傳說。(頁220)
- 布農族祭祀太陽的源起。(頁220-221)
- 鄒族祭祀用的火種是由軍神Eyafaheoi所傳。(頁224-225)
- 鄒族自地底人Tamuunai處取得穀類,因此,舉行粟祭時,都要祭拜Tamuunai。(頁246-247)
- 排灣族在祭祀時,必獻供品祭拜取得粟的二位先祖。(頁249)
- 阿美族薄薄社要求里漏社更改mitorup祭和階級祭的日期之傳說。(頁259)
- 鄒族舉辦播粟祭的季節的傳說。(頁309-310)
- 布農族祭祀太陽的起源傳說。(頁431-432、436-437)
- 布農族祭祀月亮的起源傳說。(頁432-435)
- 鄒族祭祀太陽的傳說。(頁444-446)
- 阿美族祭祀Botonrinamai神的傳說。(頁475-481)
- 阿美族粟作除草期備製貢品:鹽水、屠豬、樁製麻糬,以祭祀鯨魚的緣由。(頁510-512)
- 排灣族遇農荒之年,就到Bayu去獻祭白豬的傳說。(頁549)
- 賽夏族老婦祭拜蛇骨的傳說。(頁557)
- 泰雅族婦女參加捕魚祭時,腰布得束緊的傳說。(頁586-587)
- 鄒族哀怨的播粟祭儀表演(頁615-616)
- 調查族群:
- 調查時間:
日治時期
出版資訊:
原著
譯著
單位
杉田重藏書店
中央硏究院民族學硏究所
著作者 / 編譯者
佐山融吉、大西吉壽
余萬居譯
日期
1923
----
版次
不詳
未出版
語言
日文
中文
出版地
臺北市
臺北市
備註:
—
註釋:
[1]見該書「凡例」,頁6。
[2]故事梗概為:男、女二人變成凌晨及傍晚出現的金星。
[3]該書中所載Tsarisen族是為今日魯凱族。
[4]作者以當時對平埔族的調查未臻充分,資料較少,故僅將平埔族分為東、西、南、北四群。參該書「凡例」說明,頁8。