提要

      《三六九小報》，為日治時期的三日定期刊物，以漢文為通行語言，文言與白話兼具，創刊於昭和五年（1930）九月九日，每逢三、六、九日發刊，故以此命名，每月刊行九號，休歇於昭和十年（1935）九月六日，由於有兩次因經費等問題而停刊，總計刊行479號。

      關於小報的創刊，「刀水」（洪鐵濤，約1896~1948）在〈發刊小言〉中，提到其緣起「實成於談笑之間」，又說明性質在於「一紙風行，足資談柄」、「讀我消閑文字，為君破睡工夫」，辦報基調，側居「小」道，有別於當時言論界的大報「觀其內容，莫不議論堂皇，體裁冠冕」，或居官方位置、宣導時政，或以文化向上為職志、立意革新；「小」字的重層意義，從音義、編者意圖、讀者反應出發，以雕蟲小技、瑣屑微言、譫言狂語，對應言論界承擔的嚴肅論述，開發出本土通俗的閱讀風氣，須指出的是，報刊編輯雖迎合讀者趣味，「通俗讀者」仍是著意於傳統識字階層，且在漢文衰頹的三○年代，在詼諧語、荒唐言中，更有「託意」、「諷刺」的深層意蘊。

      《小報》發行長達五年，有賴於常設組織維持運作，報社初期的成員計有：趙劍泉擔任發行人與編輯，其餘以南社新興次團體春鶯吟社為主，包含洪鐵濤領銜的編輯群，陳圖南、譚瑞貞等，理事兼編輯為王開運、蔡培楚，理事為蘇錦墩、張振樑、鄧燦琳等，敦聘趙劍泉之父趙雲石（為南社社長）為顧問，以示傳承；客員部分，表列甚多，如羅秀惠、黃瘦菊、鄭坤五、王大俊、李兆墉、李兆偉、施乾、陳秋木、陳春林、蕭古圓、邱濬川、陳雪村、許鏡汀、朱芾亭、黃茂盛、蘇鴻飛、賴散仙、蔡昇平、吳紉秋、黃炎、張汝寬、王景山、許仁珍等數十名，可以說南臺地區，尤其是舊屬府城的台南文人，支持報務運行，不但供稿未收筆資，且以寄附方式贊助。

      其版面常作以下配置：第一頁以版權宣告、分欄廣告為主，其餘三頁，均有專欄，各有編輯方向；第二頁以專欄為主，如史遺、開心文苑等，肆有說部〈金魁星〉出，以「融化經書。出入史漢」的講古說書，恆常置於上半欄位，下半諸欄，則以專文、筆記、來稿補白文字；第三頁以小說為主，長短、文白、島內域外皆錄，短篇小品有〈浪漫女〉（韓浩川）、〈戀愛從事中的狂程〉（蔡昇平）、〈善因惡果記〉（張菊屏）等，長篇小說有〈姊〉（洪鐵濤）、〈小封神〉（許丙丁）、〈蝶夢痕〉（譚瑞貞），以及〈大陸英雌〉（鄭坤五）等，另有連橫的「臺灣俗語解」、陳鳳昌的「鞠譜遺稿」等，保存文學史料的文章；第四頁則多刊聯吟詩作、騷壇記事，以及專家執筆的江亭漫話、幸盦隨筆、餐霞小紀、冷紅室隨筆、秋鳴館苦笑錄，以及綠波山房摭談等，多人輪寫的噴飯錄、新聲律啟蒙、新聊齋的鬼話系列等，最後，恆常盤據左下版面，則是以「花叢小記」為代表的花系列藝旦報導。在報內夾頁，提供鐵、公路的發車時間，偶有工商服務，以民生實用為主，後期則部分用作公布訂閱讀者的名單。

      由於讀者的階層趣味，長期專欄的「花叢小記」，以藝妲風月為關注對象，從美人、詩歌，乃至新興的喫茶、活動映畫為風雅能事，呼應創刊「極樂園」旨要，在初期的研究上，多偏重於探討文人風月、藝妲教養；近期則有將目光轉移至說部、話語的探討，此視角實早出於學者許俊雅，他在脫胎於博論的《日據時期臺灣小說研究》（文史哲，1995）的緒論中便指出，「三六九小報一般目之為休閒消遣刊物，實則其小說創作成績可觀，這是不容忽視的」，並加以討論，復於附錄編成〈三六九小報刊行小說一覽表〉，此後則有學位論文以及總目錄的編纂，此為後話。總的來說，在臺灣期刊史上，《三六九小報》作為漢文讀物，在同化高倡的日殖政策中，以通俗推廣閱讀、取笑謔筆法，排遣餘興，不阿當政；繼之同人維持發行，內容文白不拘、韻散皆錄，與約略同期的《詩報》，專主於島內騷壇，兩者同中存異，使古雅臺人的餘韻，得以存繫，居有其功；在文獻保存上，近期《日治台灣小說彙編》（2008），《王開運全集》（2009）等圖書編成，均有援用摘選之處。

      據口述，《三六九小報》原始版型，已燬於戰末的台南州轟炸中；今日通行的流傳本，係於七○年代中期，成文出版社景印此報刊，分成三大冊硬紙精裝，首冊從創刊號到160號（1930.9.9-1932.3.6）、二冊從161號至320號（1932.3.9-1934.3.6）、三冊從321號至479號(1934.3.9-1935.9.6)，唯已無存書，短期亦無再版計畫，有必要考慮予以數位典藏。(柯喬文)

*許俊雅編：〈三六九小報刊行小說一覽表〉，收錄於許氏著：《日據時期臺灣小說研究》，台北：文史哲，1995年2月初版，頁744-766。

*柳書琴：〈通俗作為一種位置：《三六九小報》與1930年代台灣的讀書市場〉，《中外文學》33卷7期，2004年，頁19-55。