中國拉丁化新文字運動：廈門閩南新文字協會編，《文盲用廈門話新文字課本》。

中國拉丁化新文字運動：廈門閩南新文字協會創刊《咱們的話》。

台灣文藝協會出版李獻章編ê《台灣民間文學集》（1936.06.10印刷；總販賣所：台灣新文學社）。賴和寫序：「每一篇或一首故事和歌謠，都能表現當時的民情、風俗、政治、制度；也都能表示著當時民眾的真實底思想和感情，所以無論從民俗學、文學、甚至於從語言學上看起來，都具有保存的價值。」

中國教育部國語推行委員會呈請教育部加強、考察注音符號師資，全案3項7條；第三項（丙）「關於注音漢字之主旨及教學方法者」規定：「聲調點號，儘可各按本地對於該漢字之自然聲調教學」；「注音漢字，係以輔助識字為主要目的，而以統一國語為附屬目的，故訓練師資，只須對於字旁注音符號之拼讀無誤，即能自行利用注音符號以拼出本地之方言。遇必要時，可於注音漢字之左旁，將本地方音讀法與右旁國音大異之字，拼成注出，用以教學，期於本地兒童民眾之適用，不必悉依國音。」（方師鐸1969：93-94）

王錦江，〈一個試評：以《台灣新文學》為中心〉，《台灣新文學》1.4。作者：「自所謂鄉土文學的討論以來，一般有關心的人雖積極的要解決，卻仍未見就緒。作家們於用語言問題，依然還在徬徨。不過在最近，台灣語式的白話文之嘗試者漸增，而也漸漸地決定為它的主要方向，由我們看起來，固然是必要的趨歸」。

徐玉書，〈台灣新文學創社及《新文學》第一、二、三期作品的批評〉，《台灣新文學》1.4。針對〈一個同志的批信〉：「那段獨白的文字，有地方使我不明瞭……望此後，長於用台灣白話描寫的作者，要考慮讀者是否能讀得懂，要不然，要謀大眾化，好像緣木求魚。」

鄭明，〈呂祖廟燒金〉，《台灣新文學》1.4。

鹽分地帶同仁tī佳里召開「台灣新文學檢討座談會」。