1. 洪水傳說（與洪水神話內容相關）（頁1-2）。
2. 熊與豹的氏族傳說（某氏族可以殺豹的原因），（頁2）。
3. 百步蛇傳說（氏族傳說）（頁2-3）。

1. 記流傳於Taririku社、Katsurin社的始祖起源說[1]。

1. 記錄烏來地區泰雅族人講述出草源起。
2. 敘述獵首祭儀。

載記鄒族：阿里山蕃之祖先與Ma-ya之傳說；阿里山蕃頭目之關於始祖之話；Tepan、Tapan兩社分立之故事；Imutsu社之衰亡；小人與巨人之故事；海嘯的故事；吳鳳的故事。

作者針對鄒族道路祭作一番論述，提出道路祭已與獵人頭祭、驅疫祭相混的說法。

（1）、記年齡進昇儀禮：初登庫巴禮；初試工具禮；初食祭粟禮；成年禮。（頁50）（2）、喪葬儀式。（頁52）

（1）、vivikudi鳥的舉天；hamo神的創造人類；蛇生人說；uimunu神泥造人說；洪水傳說；折箭為盟；ninevu創造神；馘首；ake?i-jamu?umu?ua；洪水傳說；折箭為盟；akamuna神等。（2）、載記鄒族的獵歸祭。（3）、載記pat ku kaja(庫巴禮)之時間、程序以及內容；初試工具禮的時間、儀式的備品項目、程序內如等；初食祭粟禮；成年禮。

1、 記鄒族會所外赤榕樹，傳說是祭天神與戰神降臨之處。2、 記鄒族婚姻習俗。（頁23）3、 記靈魂觀及喪葬儀式。

1、 人類從地上長出：（1）、 哈莫播種人種。（2）、 哈莫搖動楓樹，落葉成鄒族人祖先；搖動茄苳樹，落葉成漢人祖先。（頁19）2、 大洪水的神話：巨蟹剪破鰻臍。3、 馘首起源傳說。（頁19-20）

1. 記有阿美族傳統收獲祭(Irisin)每日名稱：Misaanma、Mipadap、Misaro、Mitanam、Tarapaor、Vakamoko、Miadop、Mitapusi、pakuran。(頁1-6)
2. 記有推行月見祭的相關祭儀：儀式場所、祭壇的設置、迎神送神、注意事項、遊行、祭場慶典。(頁15-17)

猴祭祭儀過程（頁2-5）。

(1)播粟祭(頁3-6[1])

(2)陸稻收穫祭(頁6-7)

(3)刈粟祭(頁7)

(4)收穫祭(頁8-9)

(5)猴祭與集會所由來(頁9-14)

(6)祈晴儀式(阿美族哈拉灣社)(頁14)

(7)秋祭（頁19）

(8)祭祀穀物之神（頁20）

(9)粟的由來傳說(頁20-21)

1、 織布之神的傳說，織布的禁忌。（頁42-43）2、 織布拜師儀式。（頁44）

1. 祖先發祥傳說及紋面源起。（頁19）
2. 婚姻制度：嫁娶婚；招贅婚；搶奪婚。

敘述台灣原住民族的貝珠製作工藝，並以圖文方示介紹台大人類所收藏泰雅族各類貝珠標本。（記有採集者、收藏時間、地點。）

1、 記有播種終了祭(tokokok)、拔草祭(manato)、拔除祭(lapakath)、射耳祭(malaktainal)、驅鳥祭(matothamoth tolupen)、小米儲藏祭(lutsanan mulalin tiats)、童子慶典(munkailev)、長子慶典(pithtaven)。（頁68）2、 禁忌。（頁69）3、 夢占。（頁74）

1. 本書VI宗教生活(c)生活祭儀與生命禮俗記有：禁忌之粟與儀禮集團之關係；引馬淵東一〈Bunnun族之祭祀與曆法〉中Kanitoan社的祭曆。(頁9-10)；引岡田謙〈原始家族—BUNUN族之家族生活〉中Qutogulag社、Kanitoan社、Telusa社、Take-togpo社之祭曆。(頁11)；引《臺灣省通誌》卷八中Qanitoan社之祭曆。(頁12)；引丘其謙〈Bunun族之卡社羣之社會組織〉中祭曆；自身調查之利稻村(Rito社)傳統祭曆。(頁13-16)

載記排灣族三則蛇的傳說：Kunanau社的美人「Saizi」與蛇神；Santeimon社的女頭目與蛇身美男；Manuru社的蛇卵孵出頭目祖先。(頁9)

載記了：阿美族馬蘭社的陰莖傳說；卑南呂家社陰莖變成紅色的箭傳說。

1. 作者探討台灣原住民族之遺構、石棺和甕棺時，提及曾經觀察排灣族Rai（來義）社的人頭石架及獵首祭。