呂訴上，〈台灣戲劇與大陸〉，《台灣文物》10.8、10.9合刊號。

白話字文獻：陳光輝，《Pe̍h-ōe-jī Sin Khò-pún》（白話字新課本；台灣教會公報社）出版。〈緒論〉講論白話字、「教道理」（信仰教育）、「國語」（HG）ê saⁿ-kap關係：「最近差不多主日學無teh教白話字，專門teh教道理……」「Taⁿ現在人人ná-chún真gâu講國語，真gâu讀國文。總--是其實有真chē bē徹底ê所在。Khah講也是tio̍h lán父母腔，chiah ē徹，chiah ē曉悟。Koh近來有chē-chē ka-kī teh看輕白話字。Nā án-ni不止掛慮對道理，ē bē徹。」←2006.05教會公報出版社復刻

1960白話字文學獎入選小說：賴仁聲ê白話字中篇小說《Khó-ài ê Sîu-jîn》（台灣教會公報社）出版；〈序言〉（1960.02.13寫tī白河教會）：「早我也bat看輕羅馬字。Kàu chit時我知羅馬字tī lán教會，對培養信仰是大寶貝。Án-ni beh hō͘人ē趣味去學白話字，我想hō͘ i讀小說是siāng好。」←2008.11教會公報出版社復刻

陳光輝，〈主日學補習教材〉，《台灣教會公報》861。

1960白話字文學獎：《台灣教會公報》861號，〈本社通知〉：1.賴仁聲ê「青年小說」《可愛ê仇人》，是應公報社募集ê「入選」作品：「照i ê意思是beh供應農村教會白話字讀者……」kap青年人。2.無譜白話字聖詩kap漢字聖詩再版預告。3.《Pe̍h-ōe-jī Sin Khò-pún》（白話字新課本；台灣教會公報社，1960.09.26）出版預告。

王育德，〈中國五大方言の分裂年代の言語年代學初探〉（從語言年代學試論中國五大方言分裂年代），《言語研究》（日本言語學會）38期；ùi聲韻、詞形對應（基本詞彙ê同源詞比率）ê角度，統計、比較五大漢語方言ê親chiâⁿ關係得tio̍h下面結論：「同屬西日耳曼語系的英語與德語，其相互對應的詞形為58.8%，差不多相當於廈門方言與客家方言之間[58.56/59.90%]，而廈門方言和北京方言之間疏遠的程度[對應ê pha數：48.88/51.56%]甚至超過英語和德語。」（全集9：80-81）←漢語5大方言：1.官話音系（以北京話為標準音）；2.吳音系（以蘇州話為標準音）；3.閩音系（以廈門話為標準音）；4.粵音系（以廣東話為標準音）；5.客家話（以梅縣話為標準音）

白話字文獻：撒夫孫大原著，《Lêng-kài ê Khé-sī》（靈界ê啟示；台灣宣道社，1956印初版）再版；無khiā翻譯者ê名。

台灣聖教會出版王錦源、劉瑞賢編訂、增補ê《聖歌》（台灣聖教會聖刊社）333首，稱「增改五線譜版」；王錦源寫〈增訂版序〉（1960.06.09）：「如今，國語文已經完全替代昔日个日語佮台語，為著欲迎合時代佮大眾个需要，互吟个人得著『口唱心和』个效果，就決定佇今春開始抽閒著手修改原詞。」