| 序號 |
篇名 |
編著譯者 |
| 1 |
「全人類的信使」──敎宗保祿六世 |
本社 |
| 2 |
編輯室報告 |
本社 |
| 3 |
國父孫中山的時代和他的生平 |
郭湛波 |
| 4 |
新夷說──「孫逸仙和中國西化醫學」代序──引論──都是中國人‧中國人打中國人‧外國人的爸爸‧中國沒有「民族主義」‧眞的「民族主義」是什麼？‧「民族主義」是西化的產品‧「洋務運動」開始了！‧關於「上李傅相書」‧孫中山眼中的西方‧「眞義和團之思想耳！」‧遊學自西方‧林語堂的「孫中山非中國人」論‧錢玄同論「十足之中國人」‧洋派作風‧從「曲解化」到「八股化」‧從「思想之變化」着手‧結尾幾句話 |
李敖 |
| 5 |
「孫逸仙先生──中華民國國父」敍言 |
吳相湘 |
| 6 |
「國父的高明光大」自序 |
羅香林 |
| 7 |
紀念國父百歲誕辰叢刊七種前言──「孫中山自由民主言論彙編」 孫文著‧「孫中山新思想類編」 孫文著‧「孫中山先生傳記和考證」王瑛琦等著‧「孫中山先生感憶錄」鄭照等著‧「孫文主義論集」戴季陶等著‧「孫中山和共產主義」崔書琴等著‧「研究孫中山的史料」姚漁湘等著 |
蕭孟能 |
| 8 |
為研究中國法制史開幾條路──目的不要搞錯‧ 擴大中國法制史的疆域‧三位一體的研究態度‧五花八門的研究方法 |
陸嘯釗 |
| 9 |
改革的「折衷派」──敎宗保祿六世(Pope Paul Ⅵ1897年生 義大利人) |
徐熙光 |
| 10 |
現代人眼中的華茲華斯 |
David Ferry著；陳紹鵬譯 |
