提要

　　《星座》創刊於1964年4月1日，初期為《星座詩刊》，發行2期後改為《星座月刊》革新號，以32開八頁騎馬釘發行。至春季號﹝第9期﹞後轉為近60頁32開膠裝形式的《星座季刊》，至1969年6月停刊，共發行星座詩刊2期；月刊、季刊13期。《星座》由王潤華、林綠、張錯、陳慧樺、淡瑩、畢洛等馬來西亞與香港僑生一同跨校組成，各別來自政大、臺大及師大，詩社成員大多為外文系學生，多半研究比較文學及外國現代文學。早期同仁認為當時國內文壇對西方新文藝資訊不足，因此設計大量的翻譯、介紹著名西洋詩作及相關評論，為《星座》的一大特色。

　　在創刊號，詩人藍采和陳菁蕾認為當時詩壇拘束於傳統形式，若能將西方現代主義與中國傳統思想做結合，可為詩壇帶來一波新潮流。陳菁蕾在〈現代藝術與中國現代詩〉一文中說：「《星座》詩刊的創辦是為了解決今日中國現代詩的問題，以溝通現代詩與欣賞者的關係，建立真正的中國現代詩」，認為當時詩壇有不少人覺得現代詩是文字遊戲，並不會去欣賞現代詩，也造就了中國現代詩的問題所在。王潤華在《秋葉行》中的〈木柵盆地的星座〉一文說：「是詩人李莎及藍采將《星座》推入軌道的人」。

　　在1964至1968年林綠來臺求學時，參與《星座》的編輯，並改革推出革新號。有別於早期《現代文學》與《現代詩》推動的現代詩運動，當時他們多數介紹為二戰以前的現代詩，因此以特輯的方式，介紹二戰之後歐英美知名現代詩代表，像波特萊爾、奧遜、惠特曼、梵樂希等，主要介紹這些詩人的價值及影響方面，不著墨於生平介紹，來提升國內詩壇的創作視野。

　　在第9、10期各別推出「英美詩人論現代詩」、「中國詩人論現代詩」兩個特輯，藉由討論現代詩問題，刺激當時已接近罹患「癱瘓症」的詩壇。除推動西洋現代詩的思想外，《星座》也重視史料，特設「自由中國詩集目錄彙編」，整理1949年至1966年之間出版的詩集目錄。

　　第13期推出張錯、林綠、葉維廉等五大詩人的英詩創作外，在林綠〈寫在前面〉一文提到說：「近年來詩壇烏煙瘴氣，將在第14期中毫不留情地揭開傷疤，以免文學史留下汙點，給那些自以為是的詩人與詩壇打入DDT」，原預計在第14期揭開的傷疤，但因編輯成員大多先後出國留學，因此最終結束了《星座》。

　　在1960年代，星座詩社比擬自己為一群星子，雖然各自光芒微弱，但匯合一群星子，將會帶來無比的光芒，因此《星座》賦予現代詩一個新的方向及改變，一路以來，星座詩社受到各大詩人李莎、余光中、羅門等的支持與鼓勵，除中國傳統詩的內涵以外，還結合西洋的現代主義，不受誰影響、不追隨哪一派，從當代現代詩中學習技巧，寫出獨具自己風格的詩。