《光陰的故事》（中影出品）上片聯映，小野稱「一個運動的開始」、「台灣新電影的起點」。（1986：103；197）

1980sTGS：林宗源，台語詩〈問鬼〉，《笠》110。

《笠》110期刊2場座談會紀錄（另外登林亨泰、林宗源、李敏勇kap郭成義4个人4篇有針對性ê文章）：針對《中外文學》120期 [10卷12期]「現代詩三十年回顧」專號，洛夫寫1篇〈詩壇春秋三十年〉keng-thé Le̍h-á ê詩「語言」，《笠》詩刊召開「笠的語言問題」（6/13）、「詩學與語言」（5--月）2場座談會。李敏勇tī「詩學與語言」座談會án-ne講：「就我所了解，笠同仁重方言的並沒有很多人。林宗源是特殊的一位，就我自己來說，我一點也沾不上方言的邊。」←鄉土文學文體批判

林亨泰，〈關於「詩的語言」〉（《笠》110期）：chēng「民國」初年新文學運動以來，書面語漸漸ùi「說的語言」khi向「寫的語言」，稱「現代文言」。

林宗源發表〈語言是有生命的〉（《笠》110期），指出：殖民統治致使台灣人無法度創造「文明全盛的時代」；日本政府「禁台語，廢漢文，剪斷咱語言的根，文體的根」；「語言、文體一變再變……咱沒認同自己的母語，以為母語是粗俗的語言，難入詩的語體……沒有抱負融合各種民族語體文體的覺悟」，阻礙偉大ê作品產生；「所謂偉大不朽之作。若不是用生命用母語寫的，也只是打哈哈之作罷了。」

水芙蓉出版社出版黃勁連ê華語散文集《潭仔墘札記》。

許天賢tī龜山監獄寫台語詩〈恁的血袂白流〉（收tī人光版《走過楓紅的季節》）。

施翠峯自印出版《台灣民間文學研究》（士林）。