鈴木清一郎著，《台灣舊慣冠婚葬祭與年中行事》（台灣日日新報社）。

《台灣》月刊發表社論〈白話字運動を排擊〉（排擊白話字運動，6卷1期），批判白話字運動。（陳培豐2006：353-53）

POJBHS 5散文：柯設偕，〈Pîⁿ-po͘-cho̍k〉（平埔族），《台灣教會公報》597。

以台語解諺語：林茂生，〈附錄：英台俗語對照〉，《台灣教會公報》596-598卷。←「新台灣話陳列館」專欄ê附錄

蔡培火擬ê〈普及台灣白話字趣意書〉，由主唱者蔡培火、韓石泉、林攀龍踏名。

巫永福，〈吾の創作問題〉（Lán ê創作問題，《台灣文藝》創刊號）：「現今咱的語言有本島語、日本語、中國語的複雜性。咱的時代與環境因咱是台灣人所造成的狀況，這點咱應當留意，咱都在所有的影響下，咱都是以台灣人來行為或感覺是極其自然的事，咱應大大注意這一點，從此種理論派生出來，就成了咱的鄉土文學。」（陳慕真2011：133）

蔡培火向總督中川健藏報告〈台灣白話字普及の趣旨〉連署ê情形（提出申請）。蔡蔡培火（1969：6）：「渠面約切實研究後再作可否准許之答復。民國二十四年二月中中川總督對本人表示，因府內意見不能一致，白話字普及問題應作緩議。」

蔡培火kā總督府申請成立白話字講習會，文教局長杉本良kap《台灣日日新報》等御用媒體出文批判。（蔡培火1965：184；吳文星1987b：62；陳培豐2006：352-53）←1934.12.18《台灣日日新報》社說：〈一國一國語は統治の鐵則，台灣白話字など實現不可能〉；台灣通信社《台灣》6卷1號社說：〈白話字運動を排擊す〉稱「惡化台人思想，阻害同化之進展」；《台灣》6卷2號：佐藤眠洋，〈國語普及運動と白話字〉稱「國策之賊」