張我軍，〈致台灣青年的一封信〉，《台灣民報》2.7。

鄉土文體：施文杞，〈對於台灣人做的白話文的我見〉（《台灣民報》2.4），批評「台灣式的白話文」：「……要是以自己地方的方言，寫做白話，也想做篇文章來出出風頭，那不獨是沒風頭出的，是反會鬧出笑話來呀！」「一篇〈新正〉的文章，這一篇完全是方言―土語―的白話文，像稱『鳥』為『鳥仔』，『狗』為『狗仔』，這都是漳泉的方言。」黃琪椿（1995：70）稱：施批評日語借詞kap台語借詞，代表「1927年以中國話文為正統的觀念」。

鄉土文體：逸民（林耕餘），〈對在台灣研究白話文的我見〉，《台灣民報》2.4。

鄉土文體：淚子，〈我讀民報時事短評欄的〈女子興漢學的先聲〉的一段後〉（《台灣民報》2.2），批評日語語法借用：「明明是用台語，他語尾偏要連著日語的口氣。……應該要說台語就是台語，應該要說日語就是日語。」

王育德出世tī台南市本町2-65番。

台語作品：性，〈新正〉，《台灣民報》2.1。（黃琪椿1995：70）

賴仁聲，〈Góan Kiáⁿ ê Chiân-tô͘〉，《台灣教會報》466券。

*黃得時寫台語歌詩〈美麗島〉；後--來，chiâⁿ-chò東京「烏秋寮」寮歌。←延平學院