提要

　　《龍族詩刊》創刊於1971年3月3日，發刊形式為季刊，20開，至1976年5月停刊，共發行16期。隨著《現代詩》、《藍星詩頁》、《創世紀》詩刊陸續休刊，在「詩壇最黯淡的一年」——1970年，由辛牧、施善繼、蕭蕭、陳芳明發起，而後加入的有林煥彰、蘇紹連、林佛兒、景翔、喬林等共九人。於1971年元旦成立「龍族詩社」，3月3日取「（農曆）二月二，龍抬頭」之吉祥涵意，發行創刊號，並由林佛兒創辦的林白出版社出版。〈龍族宣言〉中：「我們敲我們自己的鑼打我們自己的鼓」，主張要有自己的民族性、關懷現實，使現代詩具有現代精神、富於時代的意義。
　　《龍族詩刊》共發行五年多，以1973年發行的第9號評論專刊作為分界，前期1～8期，以創作和譯介為主軸，如連載凔滄〈20世紀十位詩人詩選集〉、摩夫〈日本現代詩鑑賞〉、曾珠喜〈比利時現代詩〉。第4期，因逢詩人吳瀛濤病逝，龍族製作「紀念吳瀛濤先生」專題。第5期周年紀念專號由景翔策畫「同仁作品英譯小輯」，翻譯同仁於同期發表12篇創作，並增設「給酬的詩」專欄，分別刊登紀弦、余光中、周夢蝶手稿，以示對前輩詩人最高敬意，後因郭楓對於此專欄提出詩作不能區分有酬無酬之異議，僅維持三期便結束。
　　1972年3月3日龍族創刊一週年紀念會，高上秦（高信疆）入社以及4月份會議中決定增闢「鑼鼓陣」（龍族同仁與社外人士交流共同探討中國現代詩問題之信件）、「天下篇」（刊登海外中國詩人作品及世界詩壇消息）兩專欄，以及出版評論專號，並通過編選《龍族詩選》。此場會議，使《龍族詩刊》的編輯走向從最初的創作、譯介，逐漸轉向對現代詩的評論。
原排在1972年8月出版評論專號，因印刷廠倒閉、稿件遺失，延至1973年7月出版。由高信疆主編的第9號評論專號，內容包括三部份：評論（現代詩的建樹、現代詩的反省、新詩傳統的回顧）、訪問、書簡，其中「訪問」的部份，訪問不同背景、學歷共95人，分別以不同角度，對於現代詩壇提出看法。更因延期，而意外促使唐文標之〈什麼時代什麼地方什麼人——論傳統詩與現代詩〉一文刊出，此為「唐文標事件」首篇文章，在詩壇對於現代詩評論的戰火中，使烈火更旺盛，為現代詩論戰重要的轉捩點。
　　第9期評論專號出版導致戰火蔓延，因此第10期開始，特闢「龍爪」專欄，讓同仁澄清並回應現代詩壇對龍族的攻擊，也在此期陳芳明說明〈「龍族命名緣起」〉，第14期「鑼鼓陣」專欄對於「我們需要怎樣的詩」，共有9篇文章進行探討，第15期開闢「飲水篇」，取「飲水思源」之意，以刊登有關史料文章。
　　除了創作、評論、譯介外，從第2期到第15期曾未間段的〈中國現代詩論壇總目〉，為史料蒐集重要貢獻，整理有關詩的資料並加以分類，保存詩壇中1971年到1975年間大部分詩刊目錄。發行至第16期，因幾位社員出國深造，其餘社員忙於生活，以及詩刊獨資贊助者林佛兒的撤資決定，社員無法負擔印刷費，導致《龍族詩刊》吹起熄燈號。
　　在《龍族詩刊》停刊後，「龍族詩社」雖無能力可繼續出刊，但以另一個型態出現在《大學雜誌》中，以每期固定兩頁的〈龍族詩選〉專欄，從1979.09月至1978.09月共出刊了6期，為理想繼續努力。
　　經過這些風風雨雨，《龍族詩刊》在現代詩論戰中不間斷與詩友們探討，撼動詩壇創作觀，對於許多詩人來說，至今還延續著不同的意義。