提要

   《新新》是戰後台灣發行的一本重要藝文雜誌，雖然有部分與時局密切相關之文稿，但整體而言，還是以文藝作品與評論居多。雜誌之日文稿比例高於中文，且刊登大量諷刺漫畫與插畫，也是該刊主要的特色。《新新》創刊號在1945年11月20日問世，發行人吳享霖，編輯人黃金穗，發行地為新竹市。該刊原本預定以月刊發行，但隔年脫期嚴重，近乎雙月刊。這本菊版八開的雜誌，每期約20幾頁，最後一期最多共計30幾頁。第2期在1946年2月1日發行，第3期在同年3月20日發行。第4、5期為合訂本，同年5月30日發行。第6期同年8月12日發行，發行地改為台北市，發行人也改為黃克正，主編同樣是黃金穗（不再用「編輯人」一詞）。第7期同年10月17日發行。第2卷第1期在隔年1月5日發行，稱為「新年號」，但也變成最後一期，合計共七冊。雜誌脫期首要原因在於通貨膨脹，原本發行人還試圖以開設印刷廠增加收入來彌補虧損，但二二八事件的發生讓所有努力化為泡影，終致停刊。

   《新新》雜誌的核心人物為黃金穗（1915～1967），京都帝國大學哲學系畢業，曾任職於東京岩波書店，並擔任岩波文庫之編輯，是台灣人中少數學經歷俱佳的知識分子。戰後返台，因擔任中學教師之需要，開始積極在其弟黃澤祖開設的補習班學習國語。根據曾投稿該刊的鄭世璠先生之解說，辦這本雜誌是1945年9月間在國語補習班老師黃澤祖的家裡被提出。當時日本已戰敗，國府即將來接收，新竹幾位熱心學習國語也關心文化發展的青年聚在一起，上完國語補習課後，熱烈談論如何吸收祖國文化與建設新台灣的問題。閒聊中，有人提議辦一份綜合性刊物，以提供台胞認識祖國文化之途徑，並提升台灣文化的水準。這項構想提出，立即獲得在場人士一致的贊同，於是在七嘴八舌的討論下，決定新刊物名稱為《新新》，並一致推舉黃金穗擔任主編，發行人則由新竹雅雅書局老闆吳享霖擔任。

   《新新》從創刊號起就重視美術編輯，不論是封面、內頁插畫、刊頭等都很講究，甚至還活用現地之漫畫人才，刊登頗能吸引讀者的諷刺漫畫。雖然創刊號「卷頭語」是以日文發表，論點較為抽象，但在目次頁已標舉：「建設新台灣是建設新中國之起點！」從這個淺顯易懂的口號，其創刊宗旨不難理解。封底裡的「歡迎寄稿」中，將徵稿項目分為：小說、小品文、詩、過去冤枉事件種種、自由論壇、建設的意見等，來稿則是國文、日文不拘。由此可見，該刊最重視各類文藝作品，同時也開闢青年論壇，歡迎投書議論時局，具有綜合雜誌的體裁。其編輯方針採中、日文並重，相當符合台灣社會現實情況，但並不符陳儀政府之文化方針。從創刊起，如何克服語言的隔閡，似乎一直是重要課題，當然這也是同時代印刷媒體的困擾。該刊第3期「卷頭語」始改用國文撰寫，而後第4、5期合刊的「卷頭語」最令人矚目，文中開頭就強調說：「離開祖國五十年的台灣已經光復了，為這兒我們才能接觸祖國的文化，過了半世紀之久的時間，險一險兒我們着忘記了祖國精神，嘉哉祖國收復本省的那天，也隨時帶祖國傳統之文化來接收，快速地推行祖國文化的普遍。原來中國文化是太有同化力──就是會感化四鄰的力量──這一點是歷史所證明過的事實。現在我們也天天親自看著祖國的文化、以很快的速力流入來台灣。我們說的文化是包含政治、經濟及到風俗習慣的意思。照這樣看起來，我們得確信整個台灣之祖國化的日子，一定是不在遠的。」然而，事與願違，同仁們歡欣鼓舞的歡迎祖國，熱切地想吸收祖國文化，但在祖國化的潮流中，該刊的經營卻逐步陷入困境。

   雜誌社面臨的最主要問題就是，由祖國帶來的通貨膨脹之無情打擊。實際上，《新新》的銷路相當不錯，但經營上卻很困難，收支無法平衡。鄭世璠形容說：半年間定價由2元5角，漲到第6期的10元，差不多4倍。因此，這一期賣出去收回的錢，買不到下期的紙張，更何況還要印刷費呢？以致搞得大家上氣不接下氣，開始頭痛起來。結果，雜誌社為求生存，最後決定離開新竹，遷到台北發展。能夠遷到台北，主要是獲得各界的幫助，首先是透過詩人郭啟賢和林丕讓之介紹，前《大華民報》發行人林兩端出借原社址二樓，成為該刊之編輯部；其次是桃園青年實業家黃克正出任發行人，並承接雜誌印刷之任務。由於外界的助力，8月間第6期雜誌才能在台北順利出刊，如此不僅維繫雜誌的命脈，並得以再續刊兩期。

   在台北發行第6期後，新新月報社規劃一次座談會活動。座談會地點在大稻埕的山水亭，時間是9月12日晚上9點，討論主題為「談台灣文化的前途」。這次座談內容紀錄，被刊登在下一期的雜誌。座談會之主持人稱為「座長」，由《人民導報》總編輯蘇新擔任，出席者包括：《台灣新生報》翻譯主任王白淵、台大教授黃得時與張冬芳、畫家李石樵、《人民導報》發行人王井泉、《大明報》記者劉春木、劇作家林博秋、台大研究室的張美惠等，以及雜誌社三位記者。這群人皆屬當時台灣文化界菁英，討論的內容正好反映台灣文化的現況與課題。會上討論之項目，涵蓋了文學、美術與戲劇等，同時也批判廢止報紙日文版政策，並討論台灣整體藝文環境之問題。這次與談者的發言皆頗有見地，完整座談紀錄以日文刊載於10月出刊的第7期。實際上，隔年1月出刊的第2卷第1期新年號，在展望 

   未來的論述中也延續了座談會的主題，刊載了王添灯〈年頭之辭〉、發行人黃克正〈希望文化人共同邁進〉、達里〈本省高等教育的前途〉、吳漫沙〈新年的新希望〉等文章，為台灣文化史留下了最佳的歷史見證。這一期同時還出現該社主辦的「未婚女性座談會」之紀錄，座談會由呂赫若擔任座長主持，從會議紀錄也可以了解當時女性的婚姻、兩性關係與時局之觀點。這樣的活動代表新新月報社採取了靈活的編輯方針，但是這樣的企圖心還是無法抗拒大環境的壓迫，最後竟然以這一期畫下休止符。

   總言之，《新新》在短短一年間，為台灣文壇留下相當珍貴的作品與史料。各期不僅登載多位作家的小說、詩、隨筆、散文、劇本，還有許多批判犀利的時評、投書、諷刺漫畫等。此外，還有國語講座、人物評論、日文作品中譯、中文作品日譯等。不僅文稿多元豐富，內容水準也值得讚許。《新新》七冊之中出現大量的文藝作品，其中部分作者為近年台灣文史學界重視的作家，例如：以創作小說而言，龍瑛宗〈從汕頭來的男人〉（日文，創刊號）；林熊生〈深夜之客〉（日文，第4、5期）；林德明〈純情十七年〉（日文，第7期）；呂赫若〈月光光──光復以前〉（中文，第7期）：林秋興〈亂愛〉（中文，第2卷第1期）等。其中呂赫若與龍瑛宗最值得注意，兩人在戰後為何選擇不同語言來創作，似乎值得進一步探討。再者，翻譯小說也是一項特色，這包括國木田獨步、林房雄等日文小說的中譯，以及沈從文等中文小說的日譯等。採用中日文對譯的方式，不論是否考量國語學習的問題，應該都是為台灣本地讀者設想的服務。

   各類文藝作品中，也有少數劇本。例如：江肖梅〈獨幕戲「再生」〉（中文，第2期）、踏影〈賣煙記〉（中文，第2卷第1期）等。此外，不見古典詩，但新詩的數量也不少，也是一項特色，這些詩作大致如下：楚岫〈獻給台胞〉（中文，創刊號）；次雲〈解放──追悼地下的同志〉（中文，創刊號）；舟泊洋（周伯陽）〈美麗的光復〉（日文，創刊號）、〈國姓爺幻想〉（中文，第2期）、〈和服的姑娘〉（日文，第3期）；朱自清〈送韓伯畫往俄國〉（中文白話詩鑑賞，第2期）；吳瀛濤〈浪漫的短章〉（中文，第2期）、〈墜石〉（中文，第6期）；星帆〈畫房獨語〉（中文，第3期）：夢龍〈獻給野草〉（日文，第3期）；林甲讓〈斷腸詩〉（中文，第6期）；張冬芳〈對話〉〈故鄉〉（中文，第2卷第1期）等。整體而言，中日文詩並現。其中張冬芳白話詩的創作，相當值得關注討論。另外，還有中日對譯的白話詩：譚惟翰〈夏〉（第3期）、冰心〈倦旅〉（第4、5期）也是很特別的譯介方式。以第二首為例，編者應該是想用日文來介紹知名的祖國女作家謝冰心吧！其用心值得佩服。

   其他文藝評論或時局建言的雜文還有：張彩湘〈本省音樂之現狀與將來性〉（日文，創刊號）、龍瑛宗〈文學〉（日文，創刊號）、賴傳鑑〈文藝雜誌的方針位置〉（日文，第4、5期）、吳濁流〈廢止日文管見〉（日文，第7期）、吳瀛濤〈台灣的進路〉（中文，第7期）、王白淵〈獻給青年諸君〉（日文，第7期）、（中文，第2卷第1期）等，這些人都是藝文界知名人士。此外，以中日文書寫的隨筆也相當多，摘錄日文有關美國簡介或介紹大戰中美國動向文章也不少。整體而言，台灣知識分子可以透過本刊之中日文，吸收到許多中國與美國相關之國際新知。除了文藝作品與各類雜文之外，最值得一提的應該是，隱藏在編輯後記、漫畫解說、時評或論壇等短文中，有許多對感嘆時局或批判時政的發言。這些台灣知識分子的肺腑之言，如今都已成為重要的時代見證。無疑地，《新新》雜誌是台灣文史之重要史料，應該還值得大家繼續深入地進行解讀。（何義麟）