提要

      由「曉鐘社」發行之月刊文藝雜誌《曉鐘》，前後共三期，目前僅見1931年12月出版的創刊號。該誌創刊辭寫道：鑑於社會大多不脫過去的、黑暗的、封建的環境，迷信與蒙昧的狀態還佔優勢；而文藝界的萎靡不振，加上舊來詩文和發表機關無法滿足大眾的要求，因此以「願盡所能努力消滅過去的煙霧、促進新文藝的發展和其大眾化、同時普及近代文明給與我們的種種新智識、以求台灣文化的發展」為目的而創設。

      創刊號定價拾貳錢、編輯兼發行人為吳仁義（北港郡元長庄下寮三六一番地）、發行所曉鐘社（虎尾郡土庫庄埔姜崙二七七番地）、印刷所為台灣新聞社（台中市明治町一ノ五）。曉鐘社同人包括吳仁義、蔡文忠、蔡秋桐、吳澄淵、吳久、張水牛等人。「編輯後記」載明歡迎論說、隨筆、科學、小說、戲曲、詩、童謠、童話、奇聞、笑談等各類投稿。創刊號刊有賴和（筆名甫三）新詩〈祝曉鐘的發刊〉、論說〈歌仔戲之現在及其將來〉（署名「迎旭」）、蔡秋桐（筆名元寮）小說〈痴〉、戲曲〈誰之過〉（署名「笑天」）等篇章，以及「古今名言」、「科學」、「通俗醫學」、「娛樂屋」（目錄作「娛樂室」）和劉夢華（筆名夢華）「人名小字典（外國人之部）」等欄目。這些多元的內容基本上符應了「創刊辭」所提及：提供文藝園地、普及近代文明與求台灣文化發展等訴求。

      即便發行期數相當短，目前也只見創刊號一冊。但1931年發行的《曉鐘》仍有重要的時代意義。首先在其對啟蒙思想與文藝現代性的強調。其次，以台南州北港及虎尾郡的地方精英為中心創設之新文學雜誌《曉鐘》，是30年代區域文學的先聲，也為遠離文學中心的北港地方留下珍貴見證。另外，中國白話文與台灣話文參半的文體風格，呈顯了彼時台灣文學語言的複雜狀況，並為漢字台灣話文作為一種書寫工具，提供了試驗以及實踐的園地。(陳淑容)