| 按語(注類、提要/目次揭示): |
本書為臺灣亞太綜合研究院、永達技術學院、大陸安徽大學於安徽太平縣舉辦之「海峽兩岸蘇雪林教授學術研討會」會議論文。全書共收錄論文52篇:1.唐亦男〈非常「另類」的蘇雪林《日記卷》〉;2.張遇〈蘇雪林的宗教信仰和文學之路〉;3.杜英賢〈蘇雪林先生之宗教信仰評述〉;4.徐子超〈執著追求人生價值,著意留存百年閱歷──初讀《浮生九四》〉;5.方利山〈蘇雪林與徽州文化〉;6.梁明雄〈蘇雪林與胡適之──蘇雪老心目中的胡適之〉;7.錢耕森〈蘇雪林與胡適:良師與益友〉;8.尉天驕〈蘇雪林散文中的民族文化情感〉9.徐志嘯〈論蘇雪林的中外文化比較〉;10.史墨卿〈蘇雪林教授學術研究窺略〉;11.陳立驤〈蘇雪林《中國文學史》讀後管見〉;12.徐傳禮〈解讀蘇雪重要文學史──從蘇雪林說起,從世界性思潮流派的視角鳥瞰20世紀中國文學史和大文化史〉;13.馬森〈一種另類的現代文學史觀──論蘇雪林教授《中國二、三十年代作家》〉;14.沈暉〈論蘇雪林與五四新文學〉;15.王宗法〈蘇雪林論〉;16.吳家榮〈蘇雪林文藝思想管窺〉;17.古繼堂,胡時珍〈豐沛、閒適、淡雅──評蘇雪林的散文〉;18.丁增武〈美的收穫──析蘇雪林早期散文創作和美文運動〉;19.王海燕〈雋語‧雅趣‧真意──論蘇雪林散文審美的三個層面〉;20.王多治〈蘇雪林的「第一本書」──讀《李義山戀愛事跡考》有感〉;21.王三慶〈蘇雪林教授之《紅樓夢》研究〉;22.黎山嶢〈開啟心扉對語自然──評蘇雪林散文集《綠天》〉;23.朱雙一〈蘇雪林小說的人性認知保守傾向──《棘心》、《天馬集》略論〉;24.閻純德〈蘇雪林:從《棘心》到屈賦研究〉;25.鄭月梅〈由《棘心》看蘇雪林先生的愛情觀與婚姻〉;26.吳雅文〈舊社會中一位女性知識份子內在的超越與困境──以《棘心》及《蘇雪林浮生九四回憶錄》做主體分析〉;27.湯淑敏〈五四女性文學的奇葩──論《棘心》《綠天》的成就與不足〉;28.劉平〈背反中的抗爭和順從──蘇雪林早期散文的女性主義閱讀〉;29.林俊宏〈蘇雪林《燈前詩草》中的女性形象〉;30.陳瑛珣〈讀《浮生九四:雪林回憶錄》探討清末民初傳統婦女自我角色定位與轉變──並試以《徽州文書》論證之〉;31.馬君驊〈亦斬騰蛟亦吐風,黃鐘大呂作雷鳴──讀蘇雪林教授詩詞〉:32.曾人口〈蘇雪林先生治學之特色及其詩詞選析〉;33.吳榮富〈就《燈前詩草》論「為情造文」與「為文造情」〉;34.趙逵夫〈讀蘇雪林先生的《唐詩概論》〉;35.陳友冰〈斷代詩史研究走向現代化的重要標誌──淺論蘇雪林先生的《唐詩概論》〉;36.吳懷東〈在文化與學術轉型之際──蘇雪林先生《唐詩概論》學術方法述評〉;37.葛景春〈蘇雪林《唐詩概論》對唐詩研究的貢獻〉;38.楊文雄〈蘇雪林教授的「三李」詩研究〉;39.潘頌德〈蘇雪林──卓有建樹的新詩批評〉;40.張高評〈《東坡詩論》的學術價值〉;41.黃中模〈楚辭學史上的不朽豐碑──簡評臺灣蘇雪林教授的屈原研究〉;42.尉天驄〈中國現代文學史認知上的一個基本問題〉;43.鍾宗憲〈《楚辭‧九歌》所反映的一些民俗現象──以蘇雪林教授的若干看法為討論核心〉;44.王慶元〈雲林與武漢大學及其屈賦研究述略〉;45.崔富章〈越名教而任自然──讀《楚騷新詁》有感〉;46.陳怡良〈《九歌》修辭藝術舉隅〉;47.樂蘅軍〈古神話中「神樹」衍義試釋──以蘇雪林教授「天問」神話主題「生命樹」為起點的一些相關考察〉;48.蕭兵〈先秦時期中西文化交流點滴──兼論蘇雪林與泛巴比倫主義〉;49.王孝廉〈絕地天通──以蘇雪林教授對崑崙神話主題解說為起點的一些相關考察〉;50.李德書〈人類起源與中華文明起源漫談〉;51.徐子超〈蘇雪林先生年譜〉;52.吳姍姍〈蘇雪林大事記(根據《蘇雪林日記卷》增補)〉。
|