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番族慣習調查報告書第四卷:鄒族 列印
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類別:祭典儀式類 年代: 日治時期
摘  要:
  1. 本書第一章第一節第一款「種族之名稱」所述,cou(鄒)族,指的是日本時代稱為「阿里山番番族」的總稱。包含luhtu鹿株大社、imucu全仔大社、tfuya知母朥大社、tapangu 達邦大社、takopulan勃仔大社、kanakanávu干仔霧大社、lha’alua含排剪大社[1]與美壠大社。
  2. 本書第一章第一節第三款「種族之沿革」記有北cou番;takopulan番;kanakanávu番;lha’alua番的種族之起源與發展。(頁13-18)
  3. 第四款「傳說」載有(1)矮人sayu’c的故事;(2)takopulan番祖tavakonga的故事;(3)takopulan番頓足引起地震的故事(4)有關大洪水的故事。(頁18-20)
  4. 第一章第二節第二款第一項第五「關於自然現象的觀念」簡單的記載了北cou族對於自然現象的觀念:風;雨、雲及虹;雷電;日月;星辰;地震及洪水。(頁30-31)
  5. 第一章第三節第一款第一項「神靈」記有北cou番之神靈;takopulan番的神靈;kanakanávu番的神靈;lha’alua番的神靈。(頁60-63)
  6. 第二項「靈魂」記載有對於靈魂的傳說:總說;靈界;幽靈及靈火;鳥獸草木的靈魂。(頁64-66)
  7. 本書第三章第五款「北cou及takopulan兩番諸宗族之分布及其沿革」記載了宗族的起源與發展:tapangu宗族;noacachiana宗族;e’ucna宗族;yasiyungu宗族;tosku宗族;nia-hosa宗族;yata’uyungana宗族;kautuana宗族;yaisikana宗族;yulunana宗族;mfozana宗族;bateayana宗族;tavunuana宗族;’avaucana宗族;其他各宗。(頁133-147)
  8. 義逐靈(meahitsu或popeohitsu儀式。(頁107);北鄒族舉行meahitsu儀式。
調查族群:

鄒族、布農族

調查時間:

1916.01~1917.06

出版資訊:
 
原著
譯著
單位
台灣總督府臨時台灣舊慣調查會 
中央硏究院民族學硏究所 
著作者 / 編譯者

小島由道

 
黃春榮主編;余萬居初譯;黃秀敏、李璧年、高致華校譯;汪幸時、張雅音鄒語復原;葉春榮、黃秀敏、劉瑩慧、陳文玲中文審訂。 
日期
1918 
2001 
版次
初版 
初版 
語言
日文 
中文 
出版地
台灣 
臺北 
備註:

(1)、雖本書調查範圍為鄒族,但因為日本時代誤將部分布農族認為鄒族,在後人研究後才調查明白。[2]

(2)、北cou番為鄒族,另外takopulan番、kanakanávu番、lha’alua番為當時誤植為鄒族之原住民族群,因此此書每一項皆分為此四番分別記述。

註釋:

[1] 含雁爾及塔蠟袷。

[2] 見該書第一章總說、第一節、第一款,頁5。


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