1. 本書「右手的優位」記錄了(1)阿美族的一項農耕祭儀有關祭祀死者之靈（kawas）以求農作的豐收，進行儀式時不能用左手的禁祭；新港社阻惡疾蔓延之祭儀，拋豬肉要用右手的禁忌；都鑾社驅邪與趕魔要用左肩；奇密社祭典儀式時使用左右手的禁忌（頁13—頁15）。(2)Panapanayan族卑南社祭拜祖先時要用右手擺設供物祭弔、死於非命者則用左手擺設；Rukai族大南社擺設供物祭神要用右手（頁16—頁17）。(3)ƒ排灣族高士佛社不可以用左手拿東西敬神（頁17）。(4)„泰雅族祭祀神靈左右手的禁忌。（頁20）
2. 本書「獵人頭」記錄了(1)賽夏族獵人頭與祖靈祭的關係（頁44—頁46）。(2)‚布農族獵人頭與祈求豐收（頁47）。(3)鄒族誒獵人頭與拔除惡靈、穀物豐收、粟祭之關係（頁47-頁48）。„(4)卑南族獵人頭與收穫祭（頁48-頁50）。(5)…阿美族與雅美族獵人頭與穀物豐收的關係。（頁51-頁53）
3. 本書「彩虹」記錄了(1)泰雅族的彩虹傳說（頁65—頁66）(2)‚賽夏族的「神靈之橋」傳說（頁67—頁）(3)ƒ鄒族的彩虹傳說--「太陽之橋」（頁67-頁68）。„(4)排灣族、魯凱族的彩虹傳說（頁67-頁69）。(5)卑南族彩虹傳說（頁69）。(6)阿美族的彩虹傳說（頁69--頁71）。‡(7)布農族的彩虹起源傳說（頁71）。(8)ˆ熟蕃kabaran新社的彩虹傳說。（頁72）
4. 本書「供人犧」記錄了(1)阿美族的人頭祭、改建房屋祭儀（頁73—頁77）
5. 本書「祭具」記錄了祭祀時使用的祭具與神聖方位（頁95—頁101）

南方諸民族　Indonesia系高砂族為中心

阿美族、Panapanayan族、排灣族、布農族、賽夏族、泰雅族、雅美族、魯凱族

日治時期