- 摘 要：
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- 本書第十「神及鬼靈」記錄了(1)Taiyalu族的播種祭、對 Ottohu神的祈求攘除災禍、祈求靈魂歸來、恐惡夢招來不幸，招巫以祈禱之；(2)Saisetto族祭祀男神(Taai)與女神(Toai)、祭祀Soololu之神[1]；(3)；(4)Tsuou族祭串創造人類hamo天神、人類守護神yahuaherai 均要敬神祭祀；Paiwan族屠豚搗餅對Tsumasu神舉行祈禱，(5)Ami族的祭日月、地神、八月至九月舉行的Milutsuku祭典、出獵時的祈每年禱；(6)Yami族的祈禱粟之豐收與鰩魚之豐收的祭天儀式、驅除死者之靈的儀式(頁55頁-頁63)
- 本書附錄記錄了(1)Taiyaluy族的人之初生的傳說；昔天有二日的傳說；馘首之起因；(2)Bununy族的大海嘯的傳說；人類的始祖；(3)Tsuou巨人與矮人的傳說；Ami的祖先從天降下之傳說；古代食人種族棲息過之傳說；(4)Yami族的禁戒血族結婚之傳說；Saisetto族的滅亡小種族之傳說等十則。(頁91-頁101)
- 調查族群：
Taiyalu族、Saisetto族、Bunun族、Tsunu族、Paiwan族、Ami族、Yami族
- 調查時間：
日治時期
出版資訊：
原著
譯著
單位
警察本署
中央硏究院民族學硏究所
著作者 / 編譯者
黃文新譯
日期
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版次
不詳
未出版
語言
日文
中文
出版地
臺北市
臺北市
備註：
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註釋：
[1] 據稱其原為蛇身其大者如人之脕粗大 長僅二尺 且放出燦爛的色彩 本來隨從祖先，某日祖先渡河時，神蛇溺死，經數日後，在下流河岸發現其遺其遺骨，乃將其檢起而放入蕃布囊中，至今尚吊在Taiai社Yubaitai蕃丁之家的棟下，被尊稱為神。若向此神祈禱，會有不可思異的靈驗，迎福或避禍，必祭祀此神也。(頁57)
