- 摘 要：
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- 本書第一章第三節「歷史傳說」記有洪水起源(大洪水[1]、取火[2]、木豆laian由來[3])；爬行的人[4]；出草由來[5]；射日[6]；種栗原因；蟲變人；葫蘆與陶鍋；人的起源與栗種由來(頁19-26)。
- 第十二章「教育、圖案、色彩觀念及術計數」提到一則傳說神木與番王[7]
- 第十三章「傳說」記有女子唾棄男子升天；禁同姓聯姻由來[8]；Sazusu矮人族[9]；禁兄妹婚原因[10]；熊和豹[11]；patus鳥；小鹿額上長鬈毛；無法說話的狗[12]；Hutung變猴子[13]；Linas變鳥[14]；Siquis變鳥；kuhav鳥[15]；kikilim鳥；kakangan鳥；tikulas鳥；三男變鳥；前妻變鳥；懶蟲變鳥；iskuku鳥；兄妹變狗；惡作劇變豬；嬰兒變蛇；與野豬私通的女人[16]； Sazusu小矮人[17]； Qamuits變老鼠；Babal變鳥；作惡者變獸；人短命原因[18]；菸草與槍[19]；諸鳥欲搬石；狗鷲(malusukau)由來(Kabus鳥)[20]；巨人Tangulautu；骷顱人；全家葬身蛇吻；山貓和穿山甲；調戲母猴的男人；星星降凡為人妻；女人社[21]；大陰人[22]；少女變老鼠；與蚯蚓私通[23]；與青蟲結婚[24]；與狗換陰莖[25]；Puhunalu變鹿[26]；野豬與家豚[27]；跳蚤[28]；虱子；消失的Tankacai；禁食女人射殺的獸肉；花生由來；仿蛇紋織布；有尾的人[29]；擠破肚皮的老鼠；巨人；烏鴉與穿山甲；柴薪；有頭無身[30]；隱藏陰部原因；木材入洞；月亮；長橫的Kacumi；女陰長齒[31]；番薯由來；纏繞丈夫的陰戶；彩虹；雷電；風雨雪；專業編籃；不再增加的粟；竹筏；獨木舟；與糞結緣;刺母的巨人；狗變鳥；男子變成鹿；孩子變老鼠；鼹鼠；鵪鶉；如神之子；為惡變橡樹；肉變鳥(dulpin)；hanitu妖怪求婚；被砍陰莖的巨人(Tang-av)[32]；從baihal誕生的蛇；與蛇私通的女子；母子變鼠；夫妻變鳥；豬腸原本是蚯蚓；以青蛙為侶；kalamu鳥；玩番薯的少女；巨岩化白雪；想入天堂的男子；大乳房的Tancukai；大耳人Banbantainga；地中人；射眼的人Bivaka；uvau鳥。
- 本書第三章「歲時祭儀」記載(1)巒蕃：開墾祭(mukanian)；播粟祭(minpinang)；masipulukulum[33]；mingkulan[34]；manaputaian[35]；saulala[36]；masuqaulus uvaz[37];mataltal[38]；ansmuk[39]；andada[40]；mapilaum[41]；balivan[42]；kasa-an[43](2)達啟覓加蕃：割粟祭(pinkailas)；mulalin[44]；割稗祭(minqamisan)；tuktuktai[45]；makmakmu[46]；sikaliban[47]；salibic[48]；tukkuk[49]；mikulau[50]；lapaspas[51]；malaqtainga[52]；kakavan[53](3)Tamazuan社：malaqtai[54]；tinsan[55]；(mikuau粟發芽、lapaspas粟驅蟲、kakakihu開始織布、kacilasan收穫粟、uladingan儲藏粟、tinkasauna黍出穗、matuktuktai採收芋頭、macimakutan種植番薯、iskalipamunkuma開墾、salibis開始播粟、pashaian播粟)[56](4)丹蕃：lus-an munquma[57]；malukasan[58];lus-an minpinang[59];tas-i tu sipinang[60]；mingkulau[61]；malaqtainga[62]；buan sulan[63];bakuna-ang[64](亦稱mukanian);mapilaum[65]；新年祭(banaluan)(5)巒蕃Qatungulan社：malaqtainga[66]；mishuaan[67]；pasqaulusan[68]；andadaan[69]；mapilau[70]；kalipan[71]；inkulaian[72]；(6)Ibahu社：minhamisan[73]；kalinsinap[74]；kahuma[75]；minpinang[76]；ungaban[77]；mapasihtu[78]；minhulau[79]；lapaspas[80]；malahtangia[81]；cinsan[82]；mintuhtuh masuhaulus[83]；andada[84]；mapudahu[85]；(7)郡蕃東埔社：minhamisan[86]；masinap minoinang[87]；minhulau[88]；lapaspas[89]；malahtangia[90]；mintuhtuh[91]；sauda[92]；(8)郡蕃Baul社：minpinang[93]；minhulau[94]；lapsapas[95]；malahtangia[96]；sauda[97](9)干卓萬蕃：luc-an maluku[98]；luc-an pislaian[99]；pasuntamul[100]；matukac[101]；pimakumuc[102]；palicuk[103]；buan mintustus[104]；sinpalia[15]；malaqtainga[106]；tinsan[107](10)卓社番：mulalimal[108]；luc-an mungkani-an[109]；luc-an pasuntamul[110]；matu-asitapisinap[111]；luc-an macimakumuc[112]；luc-an salbsik[113]；luc-an mingkuau[114]；luc-an lapaspas[115]；malimakau[116]；katkivan[117]（頁33-59）
- 第四章「宗教」記載各社的精靈、妖怪、禁忌、巫術。（頁61-87）
- 第五章「出草」記載(1)達啟覓加蕃的出草概述、組織、原因，(2)丹蕃的出草概述、骷顱架、原因、禁忌(3)巒蕃Qatungulan社出草概述，(4)郡蕃Ibahu社出草概述、原因，(5)郡蕃東蒲社車草概述、組織、原因、禁忌，(6)干卓萬蕃出草概述、組織、由來、原因，(7)卓社蕃出草概述，(8)和談（頁89-98）
- 第八章「人事」記載各社的出生、命名、婚姻、家族、死亡的過程及儀式（頁129-149）
- 第十三章「傳說」記有祭祀太陽由來(頁198)
- 調查族群：
布農族
- 調查時間：
1909.02~1913.03
出版資訊：
佐山融吉
備註：
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註釋：
[1] 流傳於巒番、達啟覓加番，另參該書頁194、207-208、209。
[2] 流傳於巒番、達啟覓加番，另參該書頁180 、181、184、207、209。
[3] 另參該書頁191、215。
[4] 達啟覓加番、卡社皆有採錄到。
[5] 另參該書頁97-98、176-177、211。
[6] 另參該書頁175、181、182-183、200-201、213、213-214、216。
[7] 這一則邵族的傳說與前面的出草由來些相類。
[8] 另參該書頁198。
[9] 另參該書頁194、199-200、205、208。
[10] 另參該書頁189。
[11] 另參該書頁181、188、196、204、209。
[12] 另參該書頁185、192、206、213。
[13] 另參該書頁188、193、202、207、212。
[14] 另參該書頁190。
[15] 另參該書頁213。
[16] 另參該書頁186、193、203、212-213。
[17] 另參該書頁188、207、214-215。
[18] 另參該書頁210-211。
[19] 另參該書頁192-193。
[20] 另參該書頁190、193、203、216。
[21] 另參該書頁194、211、214。
[22] 另參該書頁205、215。
[23] 另參該書頁195、205-206、209、216。
[24] 另參該書頁197。
[25] 另參該書頁196、202、210。
[26] 另參該書頁193。
[27] 另參該書頁212
[28] 另參該書頁195、204、211
[29] 另參該書頁200、205。
[30] 另參該書頁195。
[31] 另參該書頁210、215。
[32] 另參該書頁215。
[33] 應該是前一則播粟祭中的一個動作名稱只是被誤判為另外一個祭儀。
[34] 這個祭典與陀螺相關。
[35] 這祭典與農業相關，紀錄第一天到第十二天要做什麼。
[36] 這祭典同樣與農業有關，分別記錄第一天第四天第五天第九天該做什麼。
[37] 與健康相關，約八月十五日舉行。
[38] 應該是前一則的一個動作名稱，被誤判為一則祭儀。
[39] 與農業相關。
[40] 與收藏相關。
[41] 約十月舉行，與戰鬥相關。
[42] 與生子相關。
[43] 這應該只是一個禁忌而非祭儀。
[44] 與割粟祭相關，割粟祭的禁忌於本日解除。
[45] 與收穫、豐收相關，月圓日舉行。
[46] 與開墾相關，大多於新月時舉行。
[47] 這應該只是一個禁忌而非祭儀。
[48] 與祈求豐收有關，大多在新月舉行。
[49] 與結粟有關，無時節限定。
[50] 與農業相關，新月之日。
[51] 與祛病相關，月晦之日舉行。
[52] 與狩獵相關，滿月之日舉行。
[53] 與農業相關。
[54] 約陰曆二月，祈求豐收，與malaqtainga部分相似。
[55] 與其他番社所舉行的tinsan相同。當天若見到台灣人走進番社，必須先將其衣褲剝光，再把人趕出番社。
[56] 按：依作者的說明在採訪過程中報導人說明了兩項祭儀後，突然瘧疾發作，所以作者僅免強問了幾項祭儀名稱。本文僅依書上說明照順序列出。
[57]與農業相關，陽曆十二月。
[58] 與祈求豐收有關，陽曆元月。
[59] 與開墾相關，陽曆元月。
[60] 與農業相關，陽曆二月。
[61] 與球跟陀螺相關。
[62] 與祈福、豐收有關，陽曆五月。
[63] 與祈求豐收有關，陽曆七月。
[64] 與祈求豐收有關。
[65] 與戰鬥有關，陽曆十月。
[66] 與農業相關。
[67] 與收割相關。
[68] 與命名、祈福相關。
[69] 與農業有關。
[70] 與祈福有關。
[71] 與農業有關。
[72] 與農業有關。
[73] 與農業相關，十月舉行。
[74] 這應該只是一個禁忌而非祭儀，十一月舉行。
[75] 這應該只是一個禁忌而非祭儀，十二月舉行。
[76] 與農業有關，一月舉行。
[77] 與祈求豐收有關，二月舉行。
[78] 與祈求豐收有關，三月舉行。
[79] 與陀螺有關，四月舉行。
[80] 與健康相關，五月舉行。
[81] 與祈求豐收有關，六月舉行。
[82] 這應該只是一個活動，七月舉行。
[83] 與命名有關，八月舉行。
[84] 與農業有關，九月舉行。
[85] 與農業相關。
[86] 與農業有關，八月月圓舉行。
[87] 與祈求豐收有關，十月舉行。
[88] 與陀螺、祈福相關，二月舉行。
[89] 與祛疾有關，三月舉行。
[90] 射鹿耳，分配食物，非配不足表示不吉，四月。
[91] 與新生兒祈福有關，五月舉行。
[92] 與祈求豐收有關，六月舉行。
[93] 與播粟有關。
[94] 與陀螺有關。
[95] 與眼睛有關。
[96] 射鹿耳，分配食物，非配不足表示不吉。
[97] 與祈求豐收有關。
[98] 一個在七月舉行的假炊儀式。
[99] 八月舉行，與開墾有關。
[100] 九月舉行，由四個姓氏輪流舉辦，年輕人拿芋頭莖等候司祭，見到後開始相撲，忌流血。
[101] 十月舉行，求多子孫的法術。
[102] 十月舉行，祈求豐收。
[103] 十一月舉行，祈求豐收。
[104] 十二月舉行，祈求豐收。
[105] 一月舉行，向神靈稟報今年歲時祭儀結束。
[106] 三月舉行。
[107] 六月舉行，祈求豐收。
[108] 感謝豐收，舉行日期與月亮無關，視粟穀成熟狀態決定。
[109] 與開墾有關。
[110] 祈求收穫、豐收。
[111] 只有Acangdaingaz社的兩家舉行的祭儀，其他人僅知舉行時間，求子孫繁榮。
[112] 祈求豐收。
[113] 與開墾有關，祈求快發芽結果。
[114] 祈求豐收。
[115] 求粟粒變大。
[116] 求豐收。
[117] 同上。
