- 摘 要:
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- 卑南族粟由來的兩則傳說(頁143~145)
- 排灣族粟由來傳說(高士佛社頁158~159)
- 排灣族穀物由來傳說(大竹高社頁166~167)
- 魯凱族粟的由來傳說(大南社頁228)
- 魯凱族琉璃珠祈晴傳說(大南社頁231)
- 賽夏族日姓射日神話(頁368)、(頁466)
- 賽夏族矮人傳說(頁399~401)
- 賽夏族胡姓的由來(頁466)
- 賽夏族無肛門的人種傳說(頁466~467)
- 阿美族的祭典
- 年中行事(都鑾社)(頁63~64)
- 播粟祭(都鑾社頁65~68)、(南勢番、薄薄社頁101~102) 、(奇密社頁112~113)、(拔子社頁115)、(太巴塱社頁121)、(馬蘭社頁122~123)、(新港社頁127~128)、(荳蘭社頁256~260)
- 粟收穫祭(都鑾社頁71~72)、(馬蘭社頁125~126)、(新港社頁130~131)、(太俱來社頁135)、(荳蘭社頁267~273)
- 祈雨祭(都鑾社頁84~85)、(奇密社頁111)、(加納納社頁118)、(新港社頁131)、(太俱來社頁137)
- 祈晴祭(都鑾社頁85)、(拔子社頁115)、(加納納社頁118)、(新港社頁131~132)
- 收割粟祭(南勢番、薄薄社頁103~104)、(奇密社頁109)、(加納納社頁117)、(馬蘭社頁123~124)、(太俱來社頁136~137)、(荳蘭社頁274~277)
- 割稻祭(南勢番、薄薄社頁104)、(荳蘭社頁281~284)
- 首祭(南勢番、薄薄社頁105)、(荳蘭社頁287~288)
- 豐年祭(奇密社頁109~110)、(拔子社頁113~114)、(加納納社頁117~118)、(太巴塱社頁119~121)、(太俱來社頁132~134)、(荳蘭社頁288~292)
- 驅蟲祭(奇密社頁112)、(拔子社頁115)、(新港社頁132)
- Mitorov祭(荳蘭社頁260~262)
- patsihap祭(荳蘭社頁262~263)
- 卑南族的祭典(以卑南社、呂家社、知本社為主)
- 播粟祭(卑南社頁140~141)、(呂家社頁150~151)、(知本社頁154~155)
- 割粟祭(卑南社頁143)
- 海祭(卑南社頁143~145)
- 祈晴(卑南社頁145~146)
- 猴祭(呂家社頁152~153)
- 大獵祭(知本社頁155~156)
- 排灣族(以高士佛社、大竹高社、大鳥社為主)
- 開墾祭(高士佛社頁160)
- 播粟祭(高士佛社頁161~162)、(大竹高社頁169)
- 收穫前祭(高士佛社頁162~163)
- 割粟祭(高士佛社頁163)、(大鳥社頁178)
- 粟收穫祭(高士佛社頁163~164)、(大竹高社頁170)
- 驅蟲祭(高士佛社頁165~166)
- 稗祭(大鳥社頁173~175)
- 五年祭(頁195~203)
- 泰雅族[1]
- 播種祭(頁216)
- 祖靈祭(頁217~218)
- 收穫祭(頁222~223)
- 魯凱族(以大南社為主但分為頭目系統與平民系統)
- 播粟祭(大南社頭目系統頁228)、(大南社平民系統頁229)
- 粟祭(頭目與平民差別在供奉的檳榔數量頁229~230)
- 祈雨(頁231)
- 驅蟲(頁231)
- 布農族(以丹蕃Mahoan社為主)
- 播種祭(頁233~234)
- 疏苗祭(頁234~235)
- 割粟祭(頁235~236)
- 打耳祭(頁237~238)
- 鄒族(以樂野社為主)
- 播種祭(頁239)
- 賽夏族
- 祖靈祭(頁374~384)
- 初播種祭(頁385~390)
- 矮靈祭(頁393~399)
- 祈晴(頁402~403)
- 祈雨(頁403~404)
- 靈蛇祭(kuma-na-kara)(頁404)
- 驅疫(頁404~405)
- 首祭(頁482~486)
- 調查族群:
阿美族、卑南族、排灣族、泰雅族、魯凱族、布農族、鄒族、賽夏族
- 調查時間:
日治時期
出版資訊:
原著
譯著
單位
不詳
中央硏究院民族學硏究所
著作者 / 編譯者
古野清人
黃耀榮
日期
版次
未出版
語言
日文
中文
出版地
不詳
臺北市
備註:
本書並非單純記錄原住民祭儀,內容有大量古野清人自己本身的比較與論述,其中有一章節專門討論各族獵首行為。
註釋:
[1]未說明以哪些部落為主。