1. 第一章論述泛泰雅族三大系統：賽考列克、澤敖列、賽德克之祖源敘事與遷徙歷史。收錄：(1)泰雅族名由來傳說。（頁21）(2)逐一載錄福骨群；馬列巴群；眉原群；志佳陽群；撒拉矛群；南澳群；溪頭群；基納吉群；卡奧灣群；馬里闊灣群；汶水群；北勢群；南勢群；萬大群；霧社群；托洛閣群；道澤群；太魯閣群；陶賽群；木瓜群等泛泰雅族各支群所流傳的始祖起源神話和遷徙傳說（頁21-110）。(3)英雄武塔征戰司卡馬允族的傳說。（頁52-56）
2. 第二章論述賽夏族祖先發祥與遷移傳說（頁117-119）。收錄：賽夏族與小矮人的傳說。（頁120）
3. 第三章論述布農族各氏族起源系統及傳說。特別收錄：(1)氏族命名由來口碑，如：因射日；由蛇變人；由狗糞變成人；與鬼怪婚；蟲變成人；始祖變成鳥而得名。（頁131-154）(2)族群遷徙傳說中，有大量與異族：泰雅族、鄒族、阿美族、卑南族、平埔族等族群來往的記錄，甚且提及小矮人[1]（頁168-169、172）、紅毛人（頁180）與布農族的關係。
4. 第四章記錄了鄒族赤榕之靈（頁226）；神靈要求祭供（頁264）；貝神祭（265）等祭儀傳說。論述北鄒與南鄒族各氏族起源系統及其傳說：(1)北鄒氏族起源說有：母魚之子；毛祖父；與狐狸同住的孩子；小貓變成的人；風之子者成為氏族始祖。（頁232-233、236-238、241）(2)南鄒氏族起源與遷徙傳說多與洪水神話相涉。（頁256-257）(3)亦載有鄒族口傳故事：maya人的傳說（頁223）；小矮人（頁250、267）；食人族（頁250、266-267[2]）。
5. 第五章載錄魯凱族停辦五年祭的傳說（頁283）；小米祭期間的禁忌說（頁297）；祭祀時節，靈魂會回到生前的部落（頁306）。論述魯凱族始祖起源、各氏族起源系統及其傳說：(1)魯凱族發祥地及其禁忌說。（頁284-285）(2)流傳部落的社群始祖起源說。（頁285、291-293、299、310-312、314、318）；(3)亦載有魯凱族口傳故事：巴崙與愛迪丁戛神（頁293-294）；Dalparin湖主向頭目之女求愛（頁298）；獵人變雲豹或雲豹變人（頁304）；小矮人（頁310）。
6. 第六章敘及排灣族五年祭起源、祭器傳說。（頁331、334、353-354、356-357）也記錄了：(1)小米祭（頁356-357）；kulalao社的祭屋（頁350-351）；龜仔用社的祭屋（頁371）傳說。論述排灣族各部族系統源流、各氏族起源及其傳說，部份起源神話情節是為太陽卵生人、人蛇結合，或參有洪水神話情節，並敘及各部族遷徙路徑和創社過程。（頁325-327、330、333、336、338-340、349-351、358、362、368-369、372-373、375-377、379-386、388-400、404）亦載有：(2)射日神話；福祿神；不可殺百步蛇（頁336-338）；chimo族人死後變蛇（頁347）；里龍山的裸女（頁369）；神力傳說（頁375）；卑南族人善用咒術（頁380）；紅頭嶼人（頁396）；小矮人（頁400-403、405）。
7. 第七章記錄了卑南族祭儀與族群系統所屬（頁436）；唸咒使海水倒灌（頁468）；以咒術隱身、殺蛇。（頁469）論述卑南族各社群系統源流、遷徙過程及其相關傳說敘事。所錄卑南族祖源敘述多為石生與竹生，當人口繁衍眾多後，即陸續移居他處建立部落，亦提及周邊他族之起源。（頁413-470）亦載有：卑南社總頭目之威勢。（頁444）第七章記錄了卑南族祭儀與族群系統所屬（頁436）；唸咒使海水倒灌（頁468）；以咒術隱身、殺蛇。（頁469）
8. 第八章收錄阿美族鯨祭源起傳說（頁503）；造船祭祀的消逝（頁569-570）。論述阿美族各氏族系統源流、遷徙過程及其相關傳說敘事。依祖先發祥傳說分為三大起源類型，且探討各部落社群所述之創社與氏族命名原由。（頁482-620）亦載有：女人島（頁503、596-597）；洪水神話（頁511、528）；掃叭石註傳說（頁512-513）；拔掉眼珠睡覺的人（頁555）；神人Votong（頁600-601）；食人族（頁605）；巨人Arakakai（頁606）；椰子的傳入（頁606-607）；狗娶公主始祖說[3]（頁612）。
9. 第九章論述達悟族三大祖源發祥地系統傳說，及其遷徙、創社的起源敘事。（頁656-670）亦載有：石生小孩之歌（頁657）；往來巴丹島的傳說（頁668）；火燒島上的食人族（頁670）。

泰雅族、賽德克族、太魯閣族、賽夏族、布農族、鄒族、排灣族、阿美族、雅美族

1929~1933.07