作者：

李黃海

作品出處：

此詩收於《臺灣日日新報》，「詩壇」欄，1930年1月6日，第八版。

寫作時間：

?

寫作地點：

不詳

寫及地點：

無

詩題：

有悟

副詩題：

詩序：

詩句：

之一
靜坐迴光具本真，
靈明真體絕纖塵。
恰同海日生殘夜，
金鏡初開未照人。
之二
鍊心修佛總非佛，
心佛念生俱妄物。
能令無佛又無心，
即佛即心殊恍惚。
之三
應無所住住無方，
無住諸觀俱渺茫。
常道由來在無住，
有住心在道不常。
之四
發後是心發前性，
心性源頭著意尋。
若能尋到無尋處，
便見南無古佛心。
之五
心來感物則生情，
物去交心則生識。
一識現生繫萬情，
勞勞造化無休息。
之六
物我同居大化中，
千形萬狀一性同。
能明一本萬殊意，
無我無人無始終。
之七
身乃無中之妙有，
心本有中之真無。
特此根塵成歷劫，
長留元化作玄樞。
之八
能全八識不沾體，
長保七情未發中。
自無形物來拘蔽，
一竅＆8

＆254 編者按：「竅」，《臺灣日日新報》誤作「覈」。

靈明六合通。
之九
一切無心即無念，
無念之中正念存。
正念現前無識念，
念頭起處死生根。
之十
生滅無常是幻漚，
幻漚生滅水悠悠。
果能悟澈漚和水，
大海汪洋任去留。