＆325 作者註：「人形劇：通稱布袋戲，常演寒儒中狀元；以白面書生人形，裝為苦學者，一旦及第狀元，朝衣朝冠、騎白馬、挂金鞍，遊行皇都、拜訪宰相，觀者感動。」

＆326 作者註：「奪元：中秋製餅象月形，謂之月餅，亦名中秋餅。餅上朱書狀元二字，曰狀元餅。每逢中秋節，士子會飲賞月，骰擲四紅為戲，博得狀元餅者，名曰奪元。」

＆327 作者註：「擊缽催詩：『竟陵王子良嘗夜集學士，刻燭為詩，四韻者則刻一寸，以此為率。蕭文琰曰：「頓燒一寸燭，而成四韻詩，何難之有？」乃與丘令楷、江洪等，共擊銅缽立韻，響滅則詩成，皆可觀覽。』見《南史．王僧孺傳》。我臺灣人常開詩會，名擊缽吟，本此。所異者，不刻燭、不擊缽，而又踵事增華也。其方法大扺限二、三時間，成絕句二首，或律詩一首。當場選詞宗，即時評定甲乙，如殿試例，中選第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花，第四名稱傳臚，以下稱翰林，稱缽事，各贈賞品以勵之。奪得狀元者，為獨占鰲頭，揚揚得意，儼然及第殿試真狀元矣。驕妻妾：『施施從外來，驕其妻妾。』見《孟子．離婁》。

＆328 作者註：「滿月：兒生後一個月曰滿月。弄璋：生男曰弄璋。《詩．小雅》：『乃生男子，載弄之璋。』狀元拜相：以黃金鑄『狀元拜相』四字，為小兒帽章。」

＆329 作者註：「雙囍：賀結婚禮物也，以金箔裁『囍』字，附於紅綾，謂之雙囍。囍長三尺、幅二尺，綾長九尺、幅三尺，綵色奪目，受者懸之正廳壁上。綵輿：新嫁娘所乘，四人扛之肩輿也，以繡幕圍之，以人物飾之，五綵奪目，謂之綵輿，亦稱新娘轎。桶盆：桶，便器；盆，浴器，以木製之，以硃塗之，其形圓，名曰子孫桶。為婦人日常用具，嫁女必需之物也。嫁時，挑夫肩而行之，隨綵輿後。及至男家，攜之而進，高聲唱曰：『子孫桶攜入房，生子生孫中狀元。』」

＆330 作者註：「點主官：喪家聘請官紳點主，稱曰點主官。主，木主也，通稱神主；葬時喪主背負神主，面向墓門，跪在地上，點主官立其背後，手執墨筆，對主字上一點，次執朱筆，再點之，斯時贊禮生唱曰：『主上一點紅，子孫代代狀元郎。』銜列轎前：葬日，點主官乘四人扛大轎，自喪家起程，向墓地而進，轎前奏樂，以點主官頭銜，刻於木板，而行列之。四人扛、八人扛曰大轎，高官乘之；二人扛、三人扛曰小轎，白丁乘之。余亦曾為人點主稱官，乘大轎。」

＆331 作者註：「斯文會：各處童生結社，其名不一，余統之曰斯文會。其會或祀孔子、朱子，或祀倉聖、沮聖，或祀文昌、梓潼、魁星。春秋致祭，宴會飲福。紅酒：酒名，以糯米和紅麴釀之，為臺灣名產。三元及第：科舉時代，及第第一名，鄉試稱解元，會試稱會元，殿試稱狀元，謂之三元。會飲時，拇戰猜指數為三，高聲唱曰『三元及第』。拇戰：酒令也，通稱喝拳，亦稱猜拳。其法，兩人相對出手，各猜其所伸手指之數而合計之，以決勝負也。按：拇戰起自後漢，據謝肇淛《五雜俎》：『後漢諸將相宴，為手勢令。其法以手掌為虎膺，指節為松根，大指為蹲鴟，食指為鉤戟，中指為玉柱，無名指為潛虯，小指為奇兵，腕為三洛，五指為奇峰。今之拇戰，本此。」

＆332 作者註：「吹千門：新正，伶人登門奏樂，其樂器名曰鼓吹，以口吹之，曰吹春，又稱噴春。頭家：雇人或奴婢稱主人曰頭家，主婦曰頭家娘。丐徒求乞，亦是如是稱呼。搖錢樹：新正時，丐徒折榕樹枝葉，以朱絲串銅錢，繫而垂之，立在門前求乞，搖其錢樹，祝曰：『錢樹搖高高，生子生孫中狀元。』」

＆333 作者註：「紹酒：紹興，地名，產酒。舊者名狀元紅。見《紹興府志》。茉莉：花名，紫茉莉一名狀元紅。見《陶朱公書》。荔枝：果名，形圓、皮皺、色紅、肉晶、味甘，為福建廣東名產，臺灣亦有之，福州報國寺產，名狀元紅。見《容齋隨筆》。楓亭：荔枝有名狀元紅者，惟楓亭為多。見《圖經》。」