＆78 作者註：「焚小說，余為學生時，常觀戲臺上演魏蜀吳爭漢鼎故事。急買《三國志演義》，連日連夜讀之，感覺有趣，遂好小說。慫恿窗友讀之，一時學業頗恁。師怪之，審知為小說所荒。戒之不聽，乃嚴重搜查，發見許多小說。指《西廂記》曰：『此淫書也。』指《水滸傳》曰：『此盜書也。』指《紅樓夢》曰：『此情書也，有害無益。』付之祝融。祝融，火神也。上古火官，亦取以為名。《禮．月令．孟夏之月》：『其神祝融。』稗官本小官之名，後以為小說之稱。《漢書．藝文志》：『小說家者流，蓋出於稗官。』注：如淳曰：『細米為稗。街談巷說，其細碎之言也。王者欲知閭巷風俗，故立稗官，使稱說之。』西廂即《西廂記》，元曲名，王實甫撰。因唐元稹之《會真記》，而演為傳奇也。世傳實甫作《西廂記》，至『碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。』搆思甚苦，仆地遂死。其下皆關漢卿續成之。據《曲海總目提要》。《西廂記》，劇曲名，元王實甫撰。《草橘驚夢[後四齣，關漢卿補。事據《會真記》。待月西廂而作。乃元稹實事，而嫁名於張生也。按稹所作〈姨母鄭氏墓志〉云：『其既喪夫，遭軍亂。微之為保護其家備至。』與傳奇所敘正合。又稹作〈陸氏姊志〉云：『予外祖父為睦州刺史鄭濟。』而唐《崔氏譜》：『永寧尉鵬，亦娶鄭濟女。』則鶯鶯者，乃張崔鵬之女。于稹為中表，正傳奇所謂鄭氏為異沠之從母者。稹有〈夢遊春古詩〉七十韻。雖不點姓名，而所敘則《會真記》中事實。白居易和之，廣為百韻。蓋鶯之與元遇，的然無疑也。自元人作《西廂記》，人盡以為張珙，忘其假託矣。又清梁廷相《曲話》西廂作自元人，董解元作《絃索西廂》，王實甫作《西廂記》，關漢卿作《續西廂記》，明陸采作《南西廂》，清張坦綸作《竟西廂》，雪研子作《翻西廂》，無名氏作《後西廂》，查繼佐作《續西廂》。水滸，即水滸傳，小說名也。相傳為元末明初羅貫中作。又有謂明施耐庵撰，羅貫中續。明金聖嘆，斷自七十回以後羅貫中續。此書以北宋末年，大盜宋江等三十六人，橫行齊魏之事迹。以及南宋至明代中葉，民間流傳水滸故事，演輯而成。人數亦由三十六天罡，加七十二地煞，增衍至一百零八人。其描寫人物，刻畫盡致。板本頗多，有百回者，百十回者，百十五回者。百二十回者。又有金聖嘆刪定之七十一回本。或有百十五回本之下半，為征四寇。清初又有《水滸後傳》，題古宋遺民箸，雁宕山樵評。中述宋江服毒後，水滸英雄助宋禦金失敗。李俊等一行渡海至暹羅，遂立李氏王朝云。其書流布頗廣，有傳入日本，翻譯為和文。三男得時，亦曾以水滸傳為本，參加己意。作《和文水滸傳》。分為一千一百三十一回，自昭和十三年十二月至十八年十二月，日日連載於《臺灣新民報》也。余為學生時所讀《水滸傳》，乃金聖嘆刪定本也。宋江橫行齊魏之事，見《宋史．卷三百五十一．侯蒙傳》、《卷三百五十三．張叔夜傳》。《紅樓夢》，小說名，一名《石頭記》。又名《金玉緣》。凡百二十回。前八十回，曹雪芹撰。後四十回，高蘭墅續。雪芹，清康熙時人。蘭墅，乾嘉時人。是書為曹雪芹，隱敘家世盛衰之事。其中賈寶玉，為其自況之人，所敘述備極風月繁華之盛。所記男女數百人，各具本末，一一生動。雖不外悲喜之情，聚散之迹。而人物事故，無在不擺脫舊套也。」