仰山書院　1812年，楊廷理再任臺灣知府時，在噶瑪蘭廳治西文昌宮左，創設仰山書院。仰山者，景仰宋儒楊龜山也。宋人楊時（1053～1135），字中立，師事程顥程頤，為程門四大弟子之一，晚年隱居龜山，人稱龜山先生。書院新成，楊氏有詩志喜：「龜山海上望巍然，追溯高風仰宗賢；行四知敦榘範，道延一線合真傳。文章運會關今古，理學淵源孰後先？留語諸生勤努力，堂前定可兆三鱣。」《噶瑪蘭廳志》〈附考〉云：「楊守取以錫書院，蓋即隱以之自況。觀詩中四知、三鱣兼及楊伯起事可知。乃蘭士中或謂是取高山仰止，或謂是仰蘭地之龜山，又或謂孔子作龜山操、義取望魯，或謂仰山本巖名。不知仰山香巖乃高僧號，豈巖名耶？……」
後經多次修建，1825年3月，通判呂志恆（清江蘇陽湖人，1823～1825年任通判。）存記：「照得蘭廳雖設有仰山書院名目，因乏經費，並未創建。本廳於道光三年（1823年）復任，查知各生童每逢課期，俱在文昌宮作課，……不蔽風雨，心甚歉焉！……因恭請關聖帝君神像供於前廳，以文昌帝君神像移居後廳，重加修葺。……門樓，上顏『仰山書院』匾額。」據《噶瑪蘭志略》〈書院志〉，仰山自楊廷理草創，歷經通判高大鏞、姚瑩、吳志恆、薩廉、孫爾準等人之修建、擴充，始具規模，有院田租息以充膏伙，延請山長推展儒學傳播，有福建舉人陳淑均，淡水舉人陳維英等先後擔任山長，影響蘭陽文風深遠。又《噶瑪蘭廳志》〈主講、仰山社〉：「蘭無所謂義學，並社亦不得為學。惟蘭士百數十人中自相訂盟，捐有薄置。每歲四仲月，即在仰山書院內一會，文酒盡日。完篇，擇其品優學裕者，請定甲乙。七名以內，贈筆硃墨有差，名曰仰山社。」