沈光文  （1612～1688），字文開，號斯菴，明浙江鄞縣人，朱由崧自立為福王時，與史可法一起抗清，再隨魯王退守浙江，魯王兵敗，隱居普陀山為僧。永曆帝立，以其為明故相後裔，召其出任太僕寺卿，而有沈太僕之稱。鄭成功據金、廈時，渡海至金門，清閩督李率泰遣使致書幣召他，他焚書退幣辭不就，從金門搭船至泉州，計畫挈眷以船為家，過「浮家泛宅」的生活，不料一陣颶風把船漂送到臺灣來。來臺的時間有各種不同的記載，連橫的《臺灣通史》認為沈氏是1649年入臺，無論何種記載，沈光文都是最早由明渡海來臺長居的文人，居留臺灣的時間將近40年，最終也埋骨於斯土。
居臺期間，留下不少的詩、文創作，也參與臺灣第一個漢語文言詩社──東吟社的創設。文獻上說，沈氏著有〈臺灣輿圖考〉1卷、〈草木雜記〉1卷、〈臺灣賦〉1卷，〈文開詩文集〉3卷，大部分失傳，〈臺灣賦〉疑非沈氏作品，詩方面，有百餘首傳世，臺南縣立文化中心出版有龔顯宗編《沈光文全集及其研究資料彙編》。沈氏關於臺灣生活的詩作，有他去國離鄉的憂思鄉愁詩，也有和文友酬唱的聯誼詩，開啟了臺灣流寓文人鄉愁文學的先河。鄭成功入臺後，以為前朝舊臣，相當禮遇他，「致餼贍以田宅」。鄭經嗣位時，他作詩諷刺其政權，惹出殺身之危，只好離開臺南，變服為僧，住到大崗山普陀幻住庵，後來又到了羅漢門（高雄縣內門鄉），再由羅漢門遷居目加溜灣社，住到清人入臺為止。得罪鄭經後，失去官家之照拂，生活陷入貧困，僅靠教授「番」童漢文和為人治病過活，常有三餐不繼、向人貸米無著的窘境。描寫生活困境的詩，有真實生活的體驗，也藉機抒發了自己的人生理想抱負，詩思最為深刻。在臺灣住了近40年，描寫、記錄臺灣生活的詩，寫人物的極少，寫山水風光的不多，行旅經驗也罕見，最多的是物產，絕大部分的詩，都以個人的流亡心境為軸心發出。他的思鄉詩中，曾有返鄉之意，返鄉卻終身未果。入清之後，曾短暫受到諸羅令季麒光的照顧，合創東吟社。死後葬在善化里東堡（今善化火車站附近）。季麒光說：「從來臺灣無人也，斯菴來而始有人矣；臺灣無文也，斯菴來而始有文矣」（《諸羅縣志》〈題沈斯菴雜記詩〉）。