范咸  （1696～1771），字貞吉，號九池，又號浣浦，清浙江仁和人，1723年恩科進士，1745年4月，來臺任巡臺御史，兼提督學政，任內主歲、科兩考，建普濟堂、修五妃墓，與同官六十七纂修《重修臺灣府志》，簡稱「范志」。1747年，閩撫奏聞歷任巡臺御史於養廉之外，分派各縣輪值供應，巡臺出巡南北兩路，夫車等項俱令各縣措辦；又復濫准差拘，多留胥役，滋擾地方等語，與同官六十七同以「積習相沿、因循滋弊」，遭革職。
著有《婆娑洋集》、《浣浦詩鈔》。六十七〈婆娑洋集序〉曰：「今夫天下有真德性，始有真經濟；有真經濟，自有真文章。……今集中所詠，語語悉該體要，則勿謂其風雅也，而實政事也。讀大嶝、澎湖、鹿耳諸什，則大易設險守國之義也；讀草木、蟲魚等什，則包匭青茅、納錫大龜之意也；讀弔輓五妃諸什，則柏舟髠髦之志也；讀臺江雜詠諸什，則修教不易俗、齊政不易宜之務也。本實心以為惠政，即風雅而為治術。」
范咸詩，詠物詩佔極大比例，〈烏魚〉、〈貝多羅花〉、〈七里香〉、〈九頭柑〉、〈水仙花〉、〈曇花〉等，都有註解，說明其品類、種別、特色。另有〈赤瓦歌〉、〈焚虎〉、〈竊花〉等記臺灣特有景緻、習俗的。連橫《臺灣詩乘》認為《婆娑洋集》中最好的作品是〈再疊臺江雜詠〉。〈臺江雜詠〉共有36首，再疊之外還有三疊，每疊12首，都是七律，從個人的宦臺感想到臺灣見聞，有人文感思、有產物、景觀描述，是一組敘事長詩。詠物詩的注釋，看得到詩人寫詩時為植物、動物、景物作志的苦心，卻不盡可靠，連橫就認為〈赤瓦歌〉的注，謂〈赤嵌城〉之名，緣由「臺灣屋瓦皆赤」之說有誤。赤嵌是番社名，明永樂中太監王三保下西洋取水赤嵌，在漢人來臺建屋之前，臺灣已有赤嵌。至於詠物詩的自注，旁徵博引，頗見詩人之博學。