葉石濤  (1925-2008)，小說家、評論家、文學史家。出生於臺南府城，16歲開始寫作，18歲時即有作品在《文藝臺灣》刊出，有筆名：葉左金、李淳、鄧石榕、酪青、櫻珍、葉顯國、葉松齡、周金滿、羅桑榮。臺南二中畢業後，到《文藝臺灣》任職，師事西川滿（1908～1999）。戰後，他亦受語言轉換之苦，1950年後，才以 漢文發表作品；1951年，因白色恐怖，被捕入獄，坐牢3年。此後，沈寂文壇幾近10年，1965年再度復出，加入吳濁流創辦的《臺灣文藝》，成為最重要的一支本土文學評論的健筆。1965年葉石濤發表〈臺灣的鄉土文學〉、1977年發表〈臺灣鄉土文學史導論〉，奠定了臺灣文學本土論述的重要基礎。
他的小說寫作歷程，由20世紀中葉寫到21世紀，有1940年代的日文作品，也有21世紀初的新作，風貌多變可說一生做文學，也一輩子都沒有離開臺灣現代文學發展的幹道，有如臺灣現代文學發展的見證人。青年時期，他是Romance（羅曼史）小說的信仰者；戰後初期他走的是批判寫實主義的新風格；60年代的白色恐怖時期，則發展出黑色幽默的新路線；80年代以後，更出現白色恐怖經驗小說、多種族風貌小說、異色小說等多重面貌。文學史及文學評論，則是他的證辭。
三月的媽祖  小說。作者葉石濤，陳顯庭漢譯。發表於1949年2月21日、「臺灣新生報‧橋副刊」。〈三月的媽祖〉為戰後初期描寫「二二八事件」歷史性題材的重要作品之一。作品描寫臺灣青年律夫，因涉入政治事件而遭到追緝躲藏到農村之中，藉著數位女性的幫助，尤其是媽祖的庇祐，律夫終於逃脫了軍警的緝捕。研究者多認為，這篇小說儘管未曾直接點明「二二八」，但作品中的影射手法，仍然清楚地指向這場臺灣社會的重大歷史事件。此外，對於媽祖形象的穿插運用，則具有高度的象徵意含，象徵臺灣人在二二八事件後受創心靈的救贖。