東番記  作者陳第（1541～1617），字季立，號一齋，晚號溫麻山農，明福建連江人。曾中秀才，是不喜受傳統束縛的讀書人，愛擊劍、談兵法。從剿倭名將俞大猷學兵法，參與協助軍防、立有戰功，又喜遊覽各地名山勝水，著有《兩粵游草》。1603年1月，福建巡撫指派都司「浯嶼將軍」沈有容率舟來臺剿倭，陳第以幕賓身分隨軍來臺，回去之後，應友人陳志齋建議，把來臺見聞寫成〈東番記〉，文長約1500字，為明人親臨臺灣目擊臺灣實境實景寫下的最早文獻。〈東番記〉紀錄臺灣人凡千餘里的居住地、部落分布、族群差異、衣著、外貌、曆法、農耕、飲食、宴會、生命禮俗等，與遊記的性質不同，因作者滯臺時間有限，雖不乏「親睹其人與事」，多數恐怕還是間接訪問聽聞所得，文章性質比較接近報導文學。記中稱這些不知來自何方的「東番夷人」，住地從魍港到大幫坑，含概今嘉義布袋港以南到屏東東港之大片地域，也就是西拉雅族為主的平埔族人居地。
文分兩段；第一段是東番見聞報導，第二段是感想、議論。報導指出，東番夷人以社為社會組織單位，聚集5、6百人或千人為1社，不設酋長，好勇喜鬥，善跑。按月圓計月，10月為1年。穿耳、斷齒、火耕、以竹構屋、議事於公廨。婚俗則為男子視可室女子，遣人遺瑪瑙珠雙示意，被接受了，便以口琴挑之，女聞，，納宿，迨產子女，始親迎婿於其父母，婿亦始見女父母。是為有別於漢人之母系社會婚俗。女子健作，女常勞、男常逸。習篤嗜鹿，剖其腸新咽草將糞未糞者食之，名百草膏。不吃雞、不能舟，不冠不履，裸以出入。作者的感想和評論是，東番是不日不月、不官不長、裸體結繩之民，在海而不漁、雜居而不嬲、男女易位、居瘞共處，窮年捕鹿、鹿亦不竭，飽食嬉遊、于于衎衎。自通中國，姦人又以濫惡之物欺之，恐淳樸日散矣。