臨床講義──台灣と云う患者に就て(關於臺灣這個患者)  散文。作者蔣渭水。發表於1921年11月28日《臺灣文化協會會報》第一號。當時以從業醫師身分主導「臺灣文化協會」創立的蔣渭水，在這篇著名的〈臨床講義〉中，以近似散文虛構的方式，採取醫師診察病患的角度行文，為殖民地臺灣社會開立一個病歷記錄與處方。〈臨床講義〉之文字內容，大抵以文化思想為線索，簡單扼要地勾勒了殖民地臺灣社會的歷史演變、現狀，並設想了解決之道。在分條羅列的項目中，患者「臺灣」之「原籍」為「中華民國福建省臺灣道」，「現住所」為「日本帝國臺灣總督府」，即一筆描繪出殖民地臺灣的政治歸屬。患者的病徵「現狀」則特別突顯其文化精神之面向：「道德頹廢，人心澆漓，物欲旺盛，精神生活貧瘠，風俗醜陋，迷信深固，頑迷不悟，罔顧衛生，智慧淺薄，不知永久大計，只圖眼前小利，墮落怠惰，腐敗，卑屈，怠慢，虛榮，寡廉鮮恥，四肢倦怠，情氣滿滿，意氣消沈，了無生氣。」經診斷後，將其判定為「世界文化的低能兒」，病因則是「智識的營養不良」。針對這番症狀，敘述者以「根本治療法」為手段，規劃出包含五種項目的處方：「正規學校教育」、「補習教育」、「幼稚園」、「圖書館」、「讀報社」。並且皆為「最大量」。這五劑藥劑所構成的處方，實際上無異於民族啟蒙運動領導者之一的蔣渭水所構想的根本方案。在日後由「臺灣文化協會」所推動的一連串新文化運動當中，即在在可見上述處方中之項目。