吳子光　（1819～1883），號芸閣，別署雲壑，晚號鐵梅老人，清廣東嘉應州人。少即博覽群經、諸子百家，兼及稗官野史，然屢試不第，來臺後居銅鑼灣樟樹林莊之雙鋒山，文章以奇稱，頗得臺灣道徐宗幹賞識。1865年中舉，1868年，協助淡水同知陳培桂修《淡水廳志》，閱3年始成。後應三角仔（今神岡）呂家之聘，主持筱雲軒。1877年開館於岸裡社文昌祠，名文英社，作育英才無數。著有《一肚皮集》18卷，計20萬言，生前無力醵500金刊刻，門人呂氏兄弟為之刊行。
一肚皮集　吳子光著。取名於蘇東坡「一肚皮不合時宜」，1875年已撰妥自序文，但刻資非500金辦不到，一直到去世後，才由門人呂氏兄弟出資刊刻。全書分18卷；卷1總論，後附論文，是其文學觀。卷2、3為書，是書信集。卷4、5為傳，寫嘉應賢人、家族長輩、地方巧藝者及自撰「別傳」。卷6、7為記，多記山川、景觀、建築、物產。卷8、9為說，論說經、史、典故、民俗等。卷10、11、12為雜說，凡123篇，文如其題名，雜說天下人與事。卷13、14為考，卷15為雜考，歷史、地名、官制、讖語，無所不考。卷16、17為紀事，紀臺地怪異、諸山形勝、臺中物產、臺事紀略、番社風俗。卷18為序，有淡水廳志小序、書序等。吳子光人奇事奇文亦奇，從若干文題，即可窺其奇風──〈問有山即有海，海之開闢始何時？有可考證否？〉、〈問聖人以神道設教，神道何自始歟？〉、〈問人死為鬼，鬼道始於何時？〉其自序謂其文章歷經三變；來臺後，天風海濤奇峰邃谷，奧博雄傑之勢甲天下，得取之以壯文瀾，胸次空濶，文為一變。戴萬生事起，獲徐宗幹賞識，以國士相隨，「以節義自奮，誓不為賊所污，……密為恢服計，凡哀鴻磔鼠、借劍請纓，胸中所欲言而不敢言，又不得不言者，悉於文焉發之。」文又為之一變。後來就是，乘閒得脫當塾師、中舉，得與名公鉅卿交往，受陳培桂禮遇修《淡水廳志》，進一步悟及「偶有篇章，不過奪他人酒杯澆自己之壘塊耳。」才不相信「文章報國」之言。奇思奇想，非常人也。