古典詩。蕭友竹撰。本詩選自《噶瑪蘭廳誌‧卷八雜識下》。原詩如下：「遍履蘭中地，番莊卅六多。依山茅蓋屋，近水竹為窩。眾怪疑魑近，心頑奈石何。往來皆佩劍，出入總操戈。酒醉欣搖舞，情歡樂笑歌。尊卑還可愛，男女實難訛。八節無時序，三冬亦暖和。未能傳五教，咸曉四維摩。」作者為福建龍溪人，嘉慶3年（1798）從其友來台遊歷，5年（1800）至噶瑪蘭，喜好吟詠，〈蘭中番俗〉即寫此地「社番」的生活，可以說是當時噶瑪蘭人未漢化前，生活景況的最佳寫照。詩中描寫「番社」有36個之多，他們靠山搭蓋茅屋，或在近水之地剖竹編結為家。喝醉了就欣喜跳舞，心情歡愉時就快樂歌唱，男女老少純樸可愛，漢人不應其憨直而訛騙之，可見其自在自得的生活情態。友竹為漢人，無可避免的以漢文化背景觀看此地原住民，以「八節」、「三冬」、「五教」、「四維」等時令、道德加以比附，不過此詩呈現的番俗風貌及盡量求客觀，去除偏私成見的態度，仍是難得的好詩。詩中所述，已經隨著移民潮而急遽改變，漢人的大量移入，使樸拙憨厚的噶瑪蘭人生存的空間日漸縮小，生計日趨困難，後來蘭地設官治理，劃出保留地，維護其生計，但成效有限，後來連通判柯培元都為噶瑪蘭人的處境感到不平，而有〈熟番歌〉之作。