短篇小說。張文環著。1941年9月刊於《台灣文學》1卷2期。中譯稿可參見《張文環全集》，日文原作收於中島利郎等編《日本統治期台灣文學‧台灣人作品集》第四卷。小說開始於盂蘭盆祭即將來臨之際，在沒有電燈的山村，部落青年燃著火把，練習舞獅、拳道和鑼鼓陣，使充滿霉味的部落充滿了活力。然而就在祭典準備期間，寧靜的小部落出了大事情，小說因此進入高潮。兩位農夫因為伐竹糾紛鬧進警局，警察束手無策，雙方決定斬雞頭自明，引來村人及平日無紀律的「源」等一夥書房師生圍觀。一行人前進到村落邊緣偏僻懸崖下的「有應公」洞窟前，進行了驚悚的儀式。斬雞頭結束，立誓用的死雞竟在眾目睽睽之下，被書房教師飛奔撿回食用。主人公「源」對書房單調乏味、不嚴謹的教學早有疑惑，透過親師雙方灌輸的「師道」，在目睹老師醜態之後，更迅速墜毀。稍後家長們也發現了書房裡的亂象，因此紛紛讓孩童輟學，此後書房不可收拾地沒落下去，但是卻意外地在先前一心嚮往公學校的「源」心中，留下了莫名的失落。小說以檢討書房教育的形式展開，卻碰觸臺灣儒學的沒落與殖民教育興起之思辨。臺灣儒學教育的崩解，是小說中的重要主題。臺灣漢人社會的傳統教育，以儒家教育為根基，書房教學為體系，教育理念集中體現於禮法精神之中。小說藉由有關禮法／秩序的一些描寫與經營，對政治、社會文化體系與漢學教育之間的關係，進行了多層次的思辨。小說出色之處，在於以短篇小說的有限篇幅，藉由儒學沒落展現村落變遷，觸及本土文化遭殖民力破壞從而沒落、異化的問題，堪稱張文環巔峰期代表作之一。