屬於溯源性傳說。帶有濃厚的笑話性質，主要流傳在臺灣各地的漢人之間，尤其是外省族群。這個傳說與神醫華陀有關，一舉解釋了數個事項的由來，是一則民間性詼諧趣味極強的口語傳說。話說華陀醫術高明，由於經常奔走救世，為防止妻子趁隙偷人，妙手回春的華陀便運用神技，將妻子給支解了，待回家之後，重新組裝回完整人身，活脫脫地宛如再生。有一日華陀出門，便依慣將妻子支解，恰巧舅子前來找姊姊，尋不到人，找來找去，在華陀家的床下找到姊姊的屍塊，即向官府誣告姊夫華陀殺妻。不料，捕快在搬運屍塊回府的途中，掉了一條腿，被一隻狗給銜走了。登堂審問之時，趕回官府的華陀在衙門裡，當場把妻子軀塊組裝起來，證明自己清白。可是妻子活過來了，卻少了一條腿，官爺於是懲罰捕快，判他把一隻腿還給華陀的妻子，華陀把捕快的腿移花接木之後，妻子果真能走，但是因為兩腳長短不一，所以走起路來搖搖擺擺，這就是女人為何走路會搖屁股的原因。另一方面，官爺又遣人把那隻狗抓來，華陀把狗的後腿接在捕快身上，此為捕快為何「狗腿」長官的由來，用來諷刺並取笑某些專門媚俗取悅長官的人。這麼一來，狗不能沒有腿，華陀便拿起地上泥土，柔捏一番後，給狗接上，後來狗要撒尿，為防止泥製的後腿會被淋濕，便把後腿舉起來，此乃民間解釋狗尿尿抬腳的由來。本則傳說應當是起源近代，不早於「狗腿」一詞所指射的罵人含意，充滿戲謔性的溯源解說，至今還在流傳。還有另外一支的異文，華陀被替換成濟公，傳說杭州有一惡財主，家有惡奴及惡犬，仗勢欺人，濟公為了懲治殘暴的財主，讓他腿上長了爛癤，財主遍尋名醫皆不治，找來濟顛和尚，濟公說唯一治傷方法就是惡徒的腿接在財主身上，凶狗的腿鋸下來給惡奴，惡奴因為一隻人腿一隻狗腿，所以走起路來搖晃，恰如奴才相，被人罵稱「狗腿子」。濟公又捏製了泥狗腿，給狗接上，並囑咐牠：「腿是泥捏的，不可下水。」因此，狗撒尿都把腿翹得高高的。現代流傳笑話異文當中，甚至還將「泥製」的狗腿，改成「機械腿」，顯現出與時俱變的民間文學文化。