短篇小說。宋澤萊著。〈打牛湳村——笙仔和貴仔的傳奇〉原刊於1978年3月《台灣文藝》革新號第5期（總第58期）。在當時陳映真便曾給予極高評價，認為：「〈打牛湳村〉是一條康莊的、寬闊的，許諾了無限發展可能的寫作道路……他的〈打牛湳村〉，已把爭訟紛紜的『鄉土文學』推向一個新的水平」。自此篇小說起至翌年，宋澤萊又陸續發表了另外3篇以「打牛湳村」為背景的系列小說（另有〈花鼠仔立志的故事〉、〈大頭崁仔的布袋戰〉、以及〈糶穀日記〉），而宋澤萊也就是以這系列農民小說在「鄉土文學論戰」硝煙未散的當兒，建立起他為「鄉土小說家」的聲名。〈打牛湳村〉所描寫的，是資本主義社會下的農村，農產品成為「商品」，而農民對詭譎多變的市場遊戲規則又毫無所知的情況下，受到「瓜販」及「包田商」欺詐的事件。〈打牛湳村〉裏蕭家兩兄弟是宋澤萊所成功塑造的「七○年代台灣農村的兩個典型的人物」：笙仔可視為農村中慣於逆來順受的「傳統派」人物的代表；而貴仔無疑地就成了農村中的「改革派」。宋澤萊在「打牛湳村」系列中構設了一處名喚「打牛湳」的農村，這個取材於真實地名的場景的設定，以及小說中著意描寫的剝削瓜農與騙穀事件，都極為明顯地表達出作者把焦點集中於農村內部經濟問題之上，這種關照顯然與傳統農民小說專重人物性格、命運的角度不同，它的關照毋寧說是以整體農村為巨視對象的。因此就像彭瑞金所言：「〈打牛湳村〉一反傳統農民小說以個別農民或單一農民家庭為對象的描寫方法，而擴大到農民群生活體制的分析，這個獨特的著眼點，的確為他的小說帶來了不平凡的意義」。因此可以說，「打牛湳村」系列小說最大主題乃在於：揭露戰後臺灣社會在全面資本主義化／現代化的發展下廣大農村的困境與變遷的實景，而〈打牛湳村〉則是當中頗為人熟知的代表作。