竹枝體（七言絕句的一種）。郁永河作。原載於《裨海紀遊》（或作《稗海紀遊》）。雍正10年（1731）周于仁的《渡海輿記》是最早的刻本，離康熙36年（1697）郁永河來臺僅35年，但此為刪改本，《渡海輿記》將郁永河的〈土番竹枝詞〉及〈台灣竹枝詞〉合稱〈台郡番境歌〉，《清詩紀事》從之。〈土番竹枝詞〉作品名稱係後來編方志者所加上的，《裨海紀遊》並未標示作品名稱，僅稱「再為土番竹枝以詠之」。〈土番竹枝詞〉24首及〈台灣竹枝詞〉12首為台灣首見的竹枝詞。〈土番竹枝詞〉作品對原住民紋身、嗜酒、上身裸體、大耳為尚、頭上羽飾、腰間繫刀、男子束腰、母系社會、婚姻自主、社商關係描寫十分深刻，然而有些字句仍流露漢人中心觀，如描寫原住民紋身的詩句「文身舊俗是雕青，背上盤旋鳥翼形；一變又為文豹鞹，蛇神牛鬼共猙獰。」從民俗觀點來看，詩中「蛇神牛鬼共猙獰」之說不夠尊重多元文化的特色。