古典詩人。本名尚益，以字行，號頤園，別署「悶紅老人」。嘉義人。父賴世英為清末明經科歲貢生。賴惠川一生歷經清末、日治、戰後三個時期，1899年從總爺街的嚴本林先生學漢學，1944年為了躲避日軍的徵召（稱之為「夫役之禍」），曾出任孔子廟書記一職，後辭去此職。賴惠川交遊廣泛，對象多為嘉義當地的傳統詩人，例如王殿沅、林緝熙、黃文陶、張李德和等，而賴惠川「悶紅館」的門人也不少，文名較著的有16人，賴柏舟《詩詞合鈔》中將這16人的重要作品合錄為「悶紅館風誼錄」一章。1943年由賴惠川發起，並邀集許然、蔡水震、黃水文等十數名傳統文人，成立「小題吟會」，相互切磋詩詞創作。1946年小題吟會專為填詞集會，改名為題襟亭填詞會，直至1951年乃告中止，臺灣詞社的成立應以此為濫觴。此外，賴惠川還參加過羅山吟社（1911）、玉峰吟社（1915）、鷗社（1949復會）、鳴玉社（1948）、壺仙花果園修養會（1948）、南州大會（1949）、大仙巖擊缽吟會（1960）等文學性社團的活動。著作《悶紅館全集》凡收《悶紅小草》（1950）、《悶紅詞草》（1950）、《悶紅墨屑》（1957）、《悶紅墨瀋》（1958）、《悶紅墨餘》（1959）、《悶紅墨滴》（1959）、《增註悶紅詠物詩》（1960）、《續悶紅墨屑》（1961）共8部作品，總計詩4253首，詞174闋，曲詞100首，其中竹枝詞的創作數量、同題詩的寫作篇幅，為臺灣文學史上歷代文人最多的，同時也是第一位出版個人詠物詩別集的文人。其中《悶紅墨屑》被譽稱為一部「台灣風物誌」、「台灣民俗大文獻」、「台灣三代人文變遷史」，其人則有「末世之漫畫師、魔術師」、「社會風情詩人（poet of manners）」之美稱。