小說家、詩人。原名楊松茂，筆名有守愚、村老、Y生等。彰化市人。楊氏於1911年進入私塾學習漢文，一直到1922年為止，長達11年的時間，不僅打下深厚的漢文根柢，也因此走上私塾教師一途，戰後（1945年），繼續在省立彰化職業學校擔任國文、歷史教師。楊守愚對臺灣社會運動與文學運動都相當關心，1925年加入新劇團體鼎新社，1927年因參與主張無政府主義思想臺灣黑色青年聯盟活動，遭拘役17天。1925年楊守愚加入賴和、陳虛谷組成的詩人組織流連索思俱樂部，戰後與他們共組舊詩團體應社。楊守愚與臺灣新文學之父——賴和，是同鄉也是至友，賴和對他提攜有加，1929年楊守愚第一篇發表在《台灣民報》的小說〈獵兔〉，就是在賴和指導與鼓勵下完成與問世的，賴和在主持《台灣民報》「學藝欄」期間，因醫務繁忙，有時請楊守愚代勞編務，每當稿件不足，楊守愚就隨即趕寫一篇補上，從此創作不斷，逐漸在臺灣新文學界展露頭角。1934年楊守愚加入張深切、賴明弘等人籌組的台灣文藝聯盟，1935年底楊逵另組台灣新文學社，發行中、日文合刊的《台灣新文學》，邀請賴和擔任中文欄主編，賴和又挽出楊守愚幫忙編務，為當時凋蔽的漢文陣投注心力。楊守愚的創作涵蓋小說、新詩、傳統詩，隨筆和劇作。重要著作有小說〈獵兔〉、〈顛倒死（？）〉、〈一群失業的人〉、〈侖辨〉、〈過年〉、〈比特先生〉、〈阿榮〉等，新詩有〈我不忍〉、〈困苦和快樂〉、〈頑強的皮球〉、〈拜月娘〉、〈女性悲曲〉，以及戰後寫的〈同樣是一個太陽〉等，是日治時期中文作品產量最多的作家。楊守愚有深厚的中文素養，作品大多以純粹中文表達，有時亦夾雜閩南語與日語，語言風貌獨樹一格，內容取材廣泛，有刻畫日本警察、地主、資本家橫暴掠奪的醜態，有關懷農工、女性、無產階級被欺壓、剝削之苦，具有反抗強權、同情弱勢的人道主義精神。