生卒年不詳。約清末文人。古典文人。字曉墀。湖南湘陰人。清光緒初宦遊臺北，光緒8年（1882）曾奉委至宜蘭催收臺北城捐，《恆春縣志》收其〈偶詠〉恆春之作，可能到過恆春。以儒生自稱，略知武備，曾上書新任福建巡撫岑宮保，請招募五百壯丁，撫綏原住民。著有《台灣生熟蕃記事》（又作《臺灣雜記》，鄧輔綸稱《台灣紀事略》），全書包含〈台灣驅寇論〉、〈上岑宮保撫番稟稿〉、〈台灣生熟番輿地考略〉、〈生番歌〉、〈塾番歌〉、〈台灣竹枝詞〉（鄧輔綸稱〈東瀛竹枝詞〉）。所載〈生番歌〉、〈塾番歌〉，周憲文認為是道光時柯培元《噶瑪蘭志略》的作品，因《台灣生熟蕃記事》係由兒子黃芷陔代為編輯，誤把柯培元之作錯稱逢昶所作，《恆春縣志》又據之而誤引。鄧輔綸之〈跋〉稱：「於全臺形勢、利害、本末、臚考甚備；及所論撫番、禦夷之策，皆切中情，事可施行。以達民難言之隱，詳風土之異，可謂有心當世之務者矣。」連雅堂《台灣詩乘》批評其百首竹枝詞：「其所引註，事多失實。蓋以宦游之人，偶聞異事，喜而記之，遂以為奇。」鄧輔綸許其著作之用心，連雅堂批評其竹枝詞有違實況。