日治時期鄉土文學與臺灣話文運動提倡者、古典詩人。原名黃知母，曾以筆名瘦儂、瘦童、心影、阿爸等發表作品。高雄鳥松人。一生中未曾進入學校就讀，僅於私塾中自修13個月。其一生可分為三個時期：一、1900~1914年為高雄鳥松時期；二、1914~1935年為屏東時期，此期為黃石輝生命最為活躍的時候，其參加屏東「礪社」及其他詩聯吟擊缽活動、擔任「新文協」重要幹部、參與「台灣勞動運動統一聯盟籌備委員會」、擔任《伍人報》地方委員，此外亦常隨新文協成員四處演說；三、1935~1945年為高雄旗山時期，此期間轉向於漢詩創作，先是講學於蕭乾源所主持的「旗峰吟社」，後於昭和16年（1941）與當地前清秀才朱阿華合創「旗美吟社」，為傳統詩學貢獻力量。黃石輝乃日治時期橫跨新舊文學領域重要作家之一，在新文學方面，1930年其於《伍人報》9~11號發表〈怎樣不提倡鄉土文學〉引起文學界一陣騷動，1931年又在《台灣新聞》上發表〈再談鄉土文學〉，重申以臺灣話文書寫臺灣鄉土文學之觀點，臺灣文學界第一次的鄉土文學與臺灣話文運動因而展開。此論戰可分成1930~1931年、1932年、1933年三期，第一期論戰重點乃在鄉土文學與臺灣話文涵義之辯，第二期則將重點轉於臺灣話文文字化之表記、實踐等工作，第三期乃因貂山子主張以中國注音字母代替臺灣話文來表現鄉土文學而起，三期論戰皆可見黃石輝著文發表己見。其在新文學方面的創作目前可見有20篇左右的文學評論文章、〈呈台灣文藝大會〉新詩1首、民間文學的再創作〈林大乾兄妹〉及臺灣話文小說〈以其自殺，不如殺敵〉等。其文學評論重點乃在申述平等思想與人道關懷、提倡社會及思想改造、肯定漢詩的時代意義、表達其鄉土文學與臺灣話文觀點等等。而〈林大乾兄妹〉和〈以其自殺，不如殺敵〉二作品則是臺灣話文的創作，亦是其自我理念的實踐。在舊文學方面，黃石輝的漢詩創作約近200首，可分成寫景、感懷、詠人、詠物、敘事、應制酬唱及雜採等七類，內容兼具古典、新式題材，有表達人道主義者如〈秧鍼〉、〈煙草〉等；鼓勵去弊揚善者如〈心地〉、〈落葉〉等；批判世態醜惡者如〈世相〉、〈選舉戰〉等；亦有主觀書寫本土者如〈九曲堂八景詩〉等；自我人生感悟如〈除夕客懷〉、〈歲暮竹枝詞〉等；勉勵友朋奮發者如〈敬步晴川君來屏見示瑤韻〉等。黃石輝是日治時期以寫實化、大眾化的觀點提倡以臺灣話文書寫臺灣鄉土文學，並加以實踐的先鋒。其文學作品橫跨新舊文學領域，新文學觀點有著社會主義的激進，舊文學裡則多見其自我心靈的表述，兩者皆表現了其關懷臺灣本土、批判醜惡世態的自主精神。