詩人、小說家。號永州，筆名田子浩、EF生。南投埔里人。1935年日本明治大學文藝科畢業，受業於山本有三、橫光利一、小林秀雄等人。1933年參加台灣藝術研究會，1935年自日返臺，於台灣新聞社擔任記者一職，1941年參加張文環等創刊之《台灣文學》，並於同年參加《民俗台灣》。先後任職於大東信託囑託（後更名為臺灣信託）、中國化學製藥及新光產物保險。戰後因跨越語言之故，創作中斷20年，1966年再度出發，此後創作不輟。 1978年創立「巫永福評論獎」、1995年創「巫永福文學獎」，獎掖諸多研究者與創作者。巫氏在1945年之前作品，以小說最為出色，其〈首與體〉、〈山茶花〉描述知識分子認同的矛盾，被譽為頹廢文學的起源。小說中對於父子關係、人性的光明與黑暗面亦有所敘述，篇數雖然不多，但創作視角別具特色；詩作部分以〈祖國〉、〈遺忘語言的鳥〉等批判意味強烈的詩較為人稱道。1986年之後陸續出版《愛》、《時光》、《木像》、《霧社緋纓》、《稻草人的口哨》、《不老的大樹》、《無齒的老虎》、《爬在大地的人》、《地平線的失落》等詩集及文集《風雨中的長青樹》，並於1995年出版《巫永福全集》，2000年再出版三冊補編，是研究巫永福作品不可或缺的參考資料。巫氏曾自言自己的作品深受日本新感覺派影響，由於語言受限，因此1945年之後創作多以新詩、評論為主。因語言掌握的關係，1945年之前的詩作呈現藝術性高於主題性；之後則是主題性高於藝術性的特色。從大量詩作對現實的批判及事件的忠實記錄，在在都可以看出巫氏從新感覺派到寫實主義間的轉變。是日治以來重要的前輩作家。