古典詩人。因生於北平（古「燕京」）取名「燕生」，幼年時隨父吳子瑜研讀詩書，肄業於北平中國大學，課餘拜於法國教師門下，學習曲、畫。後隨父返臺，鑽研齊白石金石譜，工金石之作。王建竹謂其：「師事了庵王石鵬習詩詞。」了庵先生主張作詩切勿落入俗套，軟或白都可以，切忌抄襲落俗。認為作詩首須熟讀唐詩，但熟讀後須能脫胎換骨，始能獨具風味。燕生戰前、戰後屢次在全國詩人大會比賽中獨佔鰲頭。吳子瑜於〈戊寅除夕書懷時在平壤途中〉詩：「祖遺屋宇堪遮雨，女解經書亦紹裘。」〈長女燕生志在中國詩以勗之〉：「掌珠女勝兒豚犬，不愧延陵舊世家。」足見燕生之才情。1976年她參與在美國舉行的第三屆世界詩人大會，她以傳統詩人角色推派參加此一盛會，並獲大會頒獎。她所攜帶的600餘冊由何世臣教授譯為英文的中英文對照詩集，於會中吟詠後，與會各國代表一致讚賞，所有詩集被索一空。會中她亦發表詩作：「此日瑤章頌白宮，自南自北自西東。乘風我亦臨高會，欲展花箋詠大同。」「東西吟侶集巴城，盛會三回共世賡。四海珠璣聯雅韻，五洲鷗鷺締新盟。衣冠異樣通聲氣，文化交流辨濁清。詩教宏揚肩任重，筆鋒同舉滅秦嬴。」父過世後，她守在吳家花園中，足不出戶，以詩詞、金石書畫自娛，並研習口琴、鋼琴等樂器。當時文壇白話文及新詩已是時尚，傳統詩逐漸沒落，然仍苦撐局面，繼續維持吳家花園東山別墅的吟會風雅。時人詩以讚之：「能讀父書猶有琰，舊時風雅未消沉。」1973年時廬墩吟社假吳家花園舉行「台中縣丑年全縣詩人聯吟大會」，與會者共百餘人，可謂盛況空前。1976年因癌症病逝於臺北中心診所，葬於冬瓜山下的祖塋中。只留下幾卷作品，以及最後親筆撰書的文稿。