古典詩人。原名政以，字子潔，號盜泉，日本奧州盛岡人。日治初期來臺，曾在《台灣日日新報》撰寫論說，並任職臺南廳及臺北警察本署。後因館森鴻之薦，任民政長官後藤新平秘書，大受器重，倚為左右手，出入相攜，無時或離。後藤卸任後，專任滿洲鐵道總裁，盜泉曾前往襄贊。後來盜泉乞假至岩手縣養病，出遊松島，登高觀日後，突然失蹤，有遺書說：「不留形骸於人間」，享年43歲，並未娶妻生子。後藤出資為刊行遺作《盜泉詩稿》（本莊堅宏編輯發行，東京，1914年4月）。盜泉飽讀經史百家書籍，深究孔子顏淵的至理，對佛老之學也能窺其堂奧，抱負不諧流俗，曾與館森鴻等組織「淡社」詩社。《盜泉詩稿》後藤〈序〉評論說：「盜泉為人，骨格清臞，器宇峻直，其所作詩賦，奇警抝怪，脫盡恆蹊，自成一家。」館森鴻〈跋〉評論說：「高自樹立，睥睨一世，不隨時俗轉移而介然獨持氣節，可不謂豪傑士哉！」又：「其所為詩，精神獨運，自出機軸，間有瑰奇飄忽者，終莫掩其艱深怪僻之概，蓋學養所造然也。」集中七言古詩〈竹鼓行〉1首，贊美臺灣原是原住民的華嚴世界，隋時始有漢人入闢，荷蘭竊據，鄭氏消亡，清廷割臺，而後日人一再地對之攻掠，所謂翦匪、夜郎、開山、懷柔，都不過是魔說、藉口，尤為引人注目。胡巨川〈小泉政以及其《盜泉詩稿》析論〉（收入《日治時期台灣傳統文學論文集》，臺北，文津出版社，2003年2月），考論詳贍。