古典詩人、(方志編纂者)。字嘉卓、卓人，號次逋。福建金門人。幼承家學，少有文名。道光29年（1849）補弟子員，咸豐9年（1859）中舉人。同治元年（1862）東渡，居艋舺，時戴潮春起事，林占梅奉檄辦團練，見而禮之，邀入其別墅潛園寓居，相與討論文史，並聘為姬妾杜淑雅之教師。同治6年（1867）應淡水同知嚴金清之聘，纂修《淡水廳志》。7年（1868）主講澎湖文石書院。其後內渡鄉居，專心著述。光緒4年（1878）應澎湖通判蔡麟祥之聘，再度主講文石書院，並纂修《澎湖廳志》。光緒8年（1882）返回故里，纂修《金門志》，熱心社會公益，修祠建橋，為鄉人所稱頌。28年（1902）奉部札補授連城縣學教諭，以年老不就。宣統元年（1909）重遊淡水。林豪在臺灣及澎湖前後十餘年的流寓生活中，投入最多心力的是地方志編纂及書院講學，並曾校訂施瓊芳《石蘭山館遺稿》、蔡廷蘭《惕園遺詩》，對臺灣文獻保存及文風推展，貢獻甚大。所修《澎湖廳志》前附〈凡例〉，凡四千言，體例精嚴，為清代臺灣方志中絕無僅有之作，可以考見林豪的修志理念，以及清末臺灣方志學的發展端緒。所著《東瀛紀事》2卷，綜述戴潮春事件始末，博採旁搜，實事求是，體大思精，議論平正。詩文集多種，多未刊行，今存僅晚年自行刪定的《誦清堂詩集》12卷（林策勳輯刊，菲律賓，宿霧，大眾書局，1957年）。此集中有關臺灣者，計有〈臺陽草〉2卷、〈澎湖草〉1卷，收古今體詩295首，其間尤多歌行古體，例如〈祈雨謠〉、〈招魂曲〉、〈逐疫行〉、〈臺陽古蹟十二首〉、〈澎湖大風行〉、〈鹹雨嘆〉、〈囹圄滿〉、〈少婦哀〉等，縱逸恣肆，揮灑自如，客觀真實地反映社會民情，顯見作者悲天憫人的襟懷，是其在臺作品中耀眼璀燦的部分。又連橫《台灣通史‧流寓列傳》本傳載有澎湖論一篇，則是顯見其關心民瘼的睿智的代表作。黃美娥《清代竹塹地區傳統文學研究》（輔仁大學博士論文，1999年6月）評述林豪生平及文學，精詳扼要。