詩人。筆名亨人、桓太等。彰化人。臺灣師範學院教育系畢業。曾任教北斗中學、彰化高工、中州工專、建國工專、中山醫學院、臺中商專、東海大學等，一生奉獻杏壇，作育英才無數。1946年國民政府宣布全面禁止使用日文，林氏因此被迫學習中文而成為跨越語言一代詩人，1947年則因認識朱實而加入銀鈴會，展開戰後初期的文學活動，其作品大多發表在銀鈴會同仁雜誌《緣草》（後改名《潮流》）、史習枚主編《台灣新生報‧橋副刊》、楊逵主編《力行報》等，後因「四六事件」、語言轉換、國家文藝政策等因素，使得文學活動一度沈寂。1954年偶在書店發現紀弦主編《現代詩》，重新燃起創作之火，以〈回憶〉一詩，刊載於《現代詩》9期，為重返詩壇的初試之作。之後，受紀弦邀稿，成為《現代詩》的重要詩人。1956年參加紀弦主導「現代派」，為9人籌備委員之一，日後與紀弦同為推動現代詩運動的主要旗手，且發表實驗性強的符號詩，如〈第20圖〉、〈車禍〉、〈患砂眼的城市〉等，及現代詩理論〈關於現代派〉、〈談主知與抒情〉、〈鹹味的詩〉等，企圖將西方「現代主義」表現論引進臺灣。此外，五○年代後期，林氏亦在《創世紀》發表了不少詩作及理論，如〈風景〉兩首、組詩〈非情之歌〉51首，就臺灣現代派運動的風潮而言，林氏堪稱是一位冷靜、知性的理論者，同時也是熱切、前衛的實踐者。1964年為笠詩社12位發起人之一，並擔任首任主編。由現代派過渡到《笠》，兼具現代主義的藝術論及關懷現實的本土論，同時提出詩的「時代性」、「真摯性」，以修正現代主義詩風的弊端。七○年代之後，林氏因健康因素再度輟筆，直至八○年代才逐漸恢復創作，此時，本土色彩轉濃，並提倡母語寫作的重要性。曾任現代詩獎、時報文學獎、巫永福評論獎、陳秀喜詩獎評審委員、磺溪文化學會理事、理事長。曾獲頒創世紀詩評論獎、第二屆榮後台灣詩獎、鹽分地帶文學營「台灣新文學貢獻獎」。著有詩集處女作《靈魂の產生》、《長的咽喉》、《爪痕集》、《跨不過的歷史》，及詩論《現代詩的基本精神》等。1998年由呂興昌編訂《林亨泰全集》10冊，為探測林氏文學樣貌的利器。林氏從銀鈴會、現代詩到笠的軌跡，可以見到他是一位涵納傳統、現代、鄉土與本土精神的詩人，其詩的風格具多變性，他透過知性的觀照與內在音樂性的追求，從「怎麼寫」到「寫什麼」的反省，準確地抓住所處時代的脈動，為當代現代詩的發展與風貌，做了最佳的見證與詮釋。