古典詩人、古典散文家、教育家。字仙根，一字仲閼，號蟄庵，晚號倉海君。廣東鎮平人，出生於福建台灣府（臺灣）。1873年即以〈全台利弊論〉一文被巡撫丁日昌封為「東寧才子」，1889年考上進士，欽點工部虞衡司主事，然因痛恨官場之腐敗而辭官回臺。1891年起常至唐景崧署內之澄懷園與士紳文人酬酢唱和，亦多參與斐亭詩鐘之創作。1894年爆發甲午戰爭，丘氏奉旨督辦團練，稍後自任全臺義軍統領。1895年清廷戰敗，與日簽訂馬關條約，並割臺求和，丘氏聯合紳民宣布臺灣成為主權獨立的「台灣民主國」，推唐景崧為總統。十日後唐氏內渡，日軍逐步進占臺灣，丘氏見大勢已去，亦回到廣東鎮平。其後一方面創辦新式學堂，以西方理念教育青年，一方面結交保皇會、革命人士，為國族謀福祉。1912年病逝於鎮平家中，臨終時遺言向南葬，曰：「吾不忘台灣也。」丘氏生長於臺灣鄉間，對本土具有深厚的情感，亦懷有血濃於水的同胞關懷。其創作以古典詩為主，現存〈竹枝詞〉40首及《柏莊詩草》為早期作品，對歷史文化、風土民情、山川地理均有深刻描寫，表現出清朝臺灣人民之生活圖景與畫面，詩風傾向清新活潑、形象逼真。《嶺雲海日樓詩鈔》則為內渡後之作，共1685首，其中至少有1000首以上是懷念臺灣或與臺灣有關。內容則為對清王朝腐朽無能、割地辱國的無限憤慨和念念不忘收復國土、報仇雪恥的信心。因身遭割臺之痛、離鄉之苦與逃亡恥辱，呈現悲憤淒涼但不失雄健之風，並以感懷時事、鼓吹愛國思想居多。中國岳麓書社出版的《丘逢甲集》堪稱目前收錄最完整的版本，詩作總數達2500餘首，同時也收集102篇文章。丘氏詩作之特色，其一為強調「詩史」精神，批判、彈劾、諷議時政，反映時代心理，表達對國家民族生存及歷史文化之關切；其二為實踐「詩界革命」主張，以名詞、新事物、新理想入舊風格，作風明朗自然，強悍有力；其三是創作時展現散文化之章法筆法，組詩結構的有機運用，超現實幻構技巧，創意性思考和譬況託寓之手法；在理念和藝術上均達到極高的境界，被梁啟超推為「詩界革命一鉅子」。其散文特色則為淵雅雍容，條理暢達，直承唐宋古文八大家之風。