遊記。林獻堂著。《環球遊記》在1928年8月18日起開始在《台灣民報》連載，到1931年10月3日刊完，刊後不斷有讀者要求出單行本，他也做了某些修正，但迄未刊成。1937年9月29日他受《風月報》半月刊主編簡荷生的聳恿，將《環球遊記》再行轉載，時值中日戰爭，日本當局對遊記中林獻堂仍揄揚英國的制度不滿，林被迫寫〈大東亞戰爭吾人之覺悟〉一文謝罪，才結束此一風波。1956年林獻堂病逝日本，葉榮鐘主篇《林獻堂先生紀念集》時將《環球遊記》收入。這版本，自開始到意大利米蘭前，為林獻堂修改過的稿子，之後則由《台灣新民報》抄出，另也將日式漢文改為中文通行語。此遊記乃其於1927年5月15日起至1928年5月25日抵橫濱止，約一年時間在歐美各地遊歷所見所聞，有感於心而筆之於書者。他在出發後的9月30日即開始寫倫敦遊記，旅行到每個都會，都先調查人口多寡，藉以知其市街之大小及繁榮的程度，若需外文資料補充，則由隨行的長子攀龍、次子猶龍搜集。譯名在回臺後找三子雲龍研究，初稿後由女兒關關謄錄，關關出閣後才由秘書溫成龍為之，故《環球遊記》一書可說是林獻堂與子女合作完成的也不為過。林獻堂出發前正是文協分裂後，故在這次的旅遊中，除一般遊記對湖光山色的描述外，他特別要瞭解歐美民主制度之實現及爭取自治、獨立之精神。他在摩洛哥時指出只要有自治能力，世界上無一民族、無一土地不可獨立；對美國能自英國手中獨立，在費城見到自由鐘時歎道：「鐘若有知，應當何等快樂」。他也就旅程所見所聞，對東西文化做初步的比較。在《環球遊記》的十二部分中，他就近取譬，以日本治臺和歐美的政治作比較，控訴日本對臺統治，間接批評日本文化，同時也藉參觀博物館對漢文化有所反省，遊記中也流落出其幽默、不迷信的性格。