長篇小說。張大春著。臺北聯合文學出版社1996年3月初版。全書約15萬字。就結構而言，全書共分13章，另外作者一篇序文結合成一部情節連貫的長篇小說。就敘事觀點來看，《撒謊的信徒》描寫權力如何腐化一個虔誠的信徒所應該具有的道德及政治情操，不斷說謊與竄改歷史記憶，甚至修改身世，以確保自身利益及權力，繼而攀升統治權位。書中主角「李政男」，是一位在太平洋戰爭期間留學日本的臺灣知識分子。戰爭結束後，臺灣被國民政府接收。李政男也渡過二二八事件及五○年代的白色恐怖。由於李政男曾經左傾的立場，戰後初期又參加讀書會，不願被遣送回臺灣，結果逼受約談被迫寫下自白書。經過一連串的「自白」、「自省」後，這位面對強權的懦弱者，為了掩飾過往的政治活動及政治取向，便不斷撒謊、修改歷史記憶，同時犯下「背叛」及「告密」行為，出賣昔日同窗同伴，以便換取當權者的信任及權力，開始步向權力之路。因此，此書曾被評者認為係影射前總統李登輝的前半生作為敘事對象，解構一個國家最高統治者的神話與權威形象。另一方面，小說中出現不少現實人物的真名，並且時空橫跨不同國度、地域、人名，每一章初始皆引用名人等啟示性的話語。楊棄在〈在史實與虛構間的曖昧〉一文裡，認為張大春在本書中的政治立場會給不同立場讀者極大的閱讀困擾。而王德威在〈大頭春的憂國新招──評張大春《撒謊的信徒》〉一文裡，反而認為這部長篇小說是張大春自《大說謊家》後，寫得最用心而完整的一本小說。它的重點是政治領袖的宗教觀之質變，信仰的墮落，或可說是一種知行不一的生命病癥，彷彿演出一場政治與思想錯亂的時代怪現狀。