古典文學作品。明治34年（1901）11月15日，臺灣總督府發行，臺灣日日新報社印刷。卷首置照片兩張，一為臺北淡水館張燈結彩，召開揚文會會場，二為第一回揚文會員小照於臺北淡水館後園，參加合照者有78人，全部穿傳統服裝。「凡例」指臺灣揚文會諸士之策議彙訂一本以資便覽，依花名冊排印，臺北、臺中、臺南、宜蘭四處進士、舉人、副貢、優貢、歲貢、恩貢同科諸士，概從年齡次第別名。卷首錄兒玉總督開設揚文會詞，並各地會員謝詞，卷尾置後藤民政長官演說，不另附序跋。兒玉勉搜羅文人學士畢集一堂，敦勵學術，共贊文化之化。後藤除勉勵溫故以知新，不排斥漢學，但批評當時臺灣書房教育方法之不合時宜，當漸次改為公學校的預備學習場所，還批判當時臺灣學者拘泥於詞章訓詁之末技，不務實學：「比驪之文不足以救時患，拘古之癖不得以為經國之材。」因此，日本執政者不得不引進新式教育到臺灣。揚文會徵文有兩大主題，一為修保廟宇（文廟、城隍廟、天后廟等）議，二為旌表節孝（孝子、節婦、忠婢、義僕等）議，所應徵的主題除符合臺灣傳統的價值觀，尊重固有的民俗信仰，獎勵教忠教孝的觀念對統治的穩定性也有幫助。