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再會福爾摩莎 列印 列印
類別:作品撰寫者:簡淑玲

長篇小說。東年著。聯合文學出版社有限公司1998年6月初版。全書約7萬餘字,是東年繼對佛教基本教理的思考後,轉而對基督教教義的思索,然而究其實,皆可說是超脫一般宣揚宗教的文學範圍,而是東年藉此闡述自己的人生理念的作品。全書藉由一位耶穌會修士,於1661年陸續寫成的家書所組成;依東年自述,這種手法的使用是作為對文藝學生的示範,以最常使用的日記和寫信的能力開始習作。耶穌會修士因對基督信仰產生疑問,因此放棄宗教救世的理想,改習醫學救人,而在轉往中國大陸學習中醫的途中,滯留臺灣,見證了十七世紀臺灣平埔族的生活原貌,以及鄭成功攻臺的經過。在荷蘭人和鄭成功軍隊爭戰的過程中,漫天的戰火、遍地的哀鳴、慘不忍睹的死傷,讓耶穌會修士體認到人性貪婪的可怕。因著人性的貪婪,對美麗的土地進行掠奪,對珍貴的生命展開殺害;而這一切是否是神所樂見者?傳教士打著「神救世人」的美麗口號,對原著土地人民所進行的宗教、思想、文化改造,是否成為了帝國主義幫兇,甚至是更加鞏固了帝國主義的侵略,使其侵略如入無阻之地?在荷蘭人戰敗離開台灣之際,耶穌會修士毅然放棄對「神救世人」的信仰,並以聖經中雅各與上帝角力,結果雅各勝過了上帝的故事為典故,認為世間樂土的建造,不在於神的應許,而是在於人自己的努力。神不是存在於世界之外,而是存在於人之內。只要人類自覺到自己具有神性,將神性發揮出來,即具有了開天闢地的力量。東年模擬聖經創世紀的文字,將「神」的位置置換為「人」,人的靈運行於水面上,人想要在黑暗中讓自己的心中有光,就有了光,人見光是好的,就把光暗分開了。藉由此書,東年企圖表達:創世紀的主角不是神,而是人自己。

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